第5章
【文字是人类最伟大的发明，没有文字，就没有文化的传承，没有传承便没有推动时代前进的积累，人类只能永远停在茹毛饮血的原始时代！
甲骨文是东南亚地区最早成熟的文字，后世金文、战国文字、篆文等文字，大多都是从甲骨文演化而来，因此甲骨文是文化的基石。
现存的甲骨文经专家翻译后，根据其形发现，甲骨文的形成从商人的生存行为演变而来，在译出的商文字中，字的形状大多数与杀伐有关】
站在太极宫前的李世民看着天幕上放大的商字符号，有些迟疑道：“看上去挺像兵器？”
“就是兵器‘戟’的形状嘛！”程咬金用手肘撞了撞身旁的秦叔宝：“在王世充时你不是还用过一阵？一把戟在你手上舞得虎虎生威，力破敌宼，啧啧，老厉害了！”
被点名的秦叔宝无奈地看了他一眼，对陛下点点头：“看上去的确像反放的戟，想必是戟字”
话刚落音，就听见天幕揭晓答案，惊得程咬金惊脱口而出：“怎么可能？”
怎么可能是表示天干的‘戊’？牛马不相及，这哪里像？
看着天幕将整块整块的译文列出，程咬金合上张大的嘴，我滴个乖乖，后世人实在大才，这都能译得出？
【从殷商遗址中出现的祭坛中发现，对自然现象，对洪水、雷电等威胁他们生存的自然事物畏惧非常，因此经常祭祀上帝、祈求先祖福佑。
而每一次祭祀，都会记录在卜辞中，从卜辞记录可看出商时期的战争、狩猎、天文、历法等事纪，堪称是商君王近三百年的史记。】
听到又是遗址，宋赵光义转头问当了皇帝的亲哥：“后世这么喜欢各处挖遗址，该不会把我们皇宫也挖了吧？”
回答他的是宋帝赵匡胤的迎头一击：怎么？我宋才新立，你就想着宋灭国了？
知道自己踩雷的赵光义不敢再言，捂着脑袋跟他打开距离，委委屈屈地仰头看天，嘴里嘀咕道：“你自己说的灭国，打我做啥？”
天幕对商赞叹：【若无卜辞，我们也不会想到商朝天文的发展竟如此璀璨，传流至今的天干地支，甲乙丙丁纪年之法，在商时已运用于实际生活中，一年划分为十二月，闰年十三月，大月三十日，小月二十九日，是不是很熟悉？
跟今天的农历很是相近，商人以此辨四季，指导农田耕种，并且‘以一岁为一祀’来表示年岁之称，与后世以数晓明正旦之岁，有同通之处。
在医学方面，商已发展出灸、刺、按摩等治疗疾病的方法，甚至有贵族读书的‘大学’，各类精细的工艺品及从业者，可见商时社会分工再次进一步细化，与夏相比，商社会结构更加齐全。】
汉帝刘彻好奇：居然这么早？
太史令：大概...应该...或许...是吧！
他又不会读甲骨文，又怎么知道？
【夏启将‘公天下’变为‘家天下’的世袭制后，商初仍属于方国联
盟，商立于天下之中，受四方之功，为天下大盟主。
为做好天下共主，伊尹为商制订各项典章制度，强调要以夏为教训，须要德泽被万民，要让诸民归心，天下才会向往商共主，否则商就会落到夏朝境地，被天下人讨之。
但在所译出的甲骨卜辞中，商君最在意不是农耕民事，而是敬问上帝鬼神的卜辞。】
宋帝赵顼（宋神宗）仰头望向天幕中的甲骨文字，喃喃地复述道：“今我头疼是上帝不满？是有部族要攻我？还是先祖警示我？有人要害我？先祖会不会保佑我？”
头疼就衍生出这么多问题？宋帝赵顼收回眼不再看其他甲骨内容，揉了揉额角转头对身后阐述变法的王安石道：“王学士之言朕会加以考虑，朕才亲政，需徐徐图之”
“是，官家”王安石知变化急不得，在官家应承后跟他一起抬起听天幕所言：
【由此可窥出，商初商王自认为天子，但周围仍有许多部族不服商统治，为使政树稳定，商采用迁都的方式，以武力镇压四周商属诸侯，因此那时商初的秩序是血腥与杀戮，掠夺与文明并存】
正如天幕所言，追溯其源很重要，荀子为探学问起源，曾亲身访查过商朝痕迹，只可惜所获不多。
听到天幕讲述殷商，默默为其补缺遗漏：商为巩固政权，不以德化天下，各种刑法从商传出，因商在史上以残暴概括。
正在讲解的季路安并不知晓古贤为他补漏，正嘴上说着历史，脑子里却在思考奥数题：【直到中原大致平稳后，盘庚才将都朝安于殷，采用‘亲贵合一’的政治形态，也是周朝分封制的前身。
中央以商王为核心，有商王血缘的宗亲镇压四周，为维持商朝统治秩序，商王用宗教祭天祭鬼神的方式，与政治结合为一体，以武力、文字、礼器来加强与周围氏族国家。】
目前甲骨文的全部卜辞还未译全，在各界的努力下也只译出了约四千五百个文字，为了加快破解商历史，了解他们的生活制度和社会形态，博物馆曾向全国发出公告：
谁能从零开始认识甲骨文，一字十万块】
十万！！
金钱的诱惑一出