方重勇这个“少年单车刺史”，就像是山里的天一样，说变就变，让人猜不透到底在想些什么。
不说别的，就说这次的佛教从业资格考试吧。
一开始大家都认为是走过场，后来发现并非如此，方重勇是要动真格的，背经书背得丧心病狂。
一开始大家都以为是要帮助密宗佛寺对付显宗佛寺，后来发现并非如此，方重勇把二宗佛寺都一起给收拾了。
堪称是“一视同仁”！
按“考试成绩”，张掖的佛寺，被干掉了90%以上的僧侣。方重勇别出心裁的提出了一个“补考上岗”的政策，张贴在城内每一座佛寺门口。
闻琴声而知雅意，在这之后，不管是显宗还是密宗的住持，都不惜放下身段来甘州府衙“求情”。
将90%以上的僧侣还俗，显然不可能是甘州府衙这边的打算，所以这些住持们就想知道，方重勇到底想干啥。
佛教从业资格考核结束后的第二天，张掖城内所有佛寺的住持都齐聚甘州府衙大堂，脸上虽然都还能绷得住平静的表情，但某些细微的肢体动作，还是暴露了他们内心的紧张。
“诸位大师，你们这样，真的让我很难办啊。”
方重勇坐在大堂的主座上，一副唉声叹气的模样，好像显得很为难一般。
离他最近的法成住持，疑惑的问道：“使君是有什么事情很难办呢？”
“食君之禄，担君之忧。某虽年幼，却也是朝廷命官。
僧侣考核之事乃是国家制度，并非在下一言而决，怎么能让国家法制废弛呢？
虽然我很愿意为诸位大师开一下后门，网开一面，却也没有办法破例啊！”
方重勇扼腕叹息，好像继续聊下去，他就要死爹死妈一般。
很多时候，官场上的硬币官僚们在一起聊天，听对方的话常常都要反着听。
方重勇说“食君之禄”，那实际上就是“只是因为我自己的私事”。
方重勇说“朝廷命官”，那就是让这些住持们别把他当朝廷命官！
方重勇说“国家制度”，那就是大家要尊重他本人制定的规矩！
方重勇说“没有办法”，那就是只能从他这里找到“办法”才能渡过难关。
这些住持们也算是见多识广的人了，却也是没有料到一个十岁孩童居然就可以跟官场老油条一般奸猾！
巧妙的“依法办事”，几乎毫无破绽！说话滴水不漏！
“唉，这次的佛寺考核啊，搞得张掖城内乌烟瘴气的。百姓们都在观望，心中彷徨，觉得众僧侣居然连佛经都背不明白，他们何以普度众生呢？”
方重勇继续拿捏说道，简直就是不见兔子不撒鹰。这些住持们若是不拿出真金白银来，他就一定不会松口。
“请方使君务必高抬贵手，凡事好商量，好商量。府衙这边若是有什么差遣，都可以提出来大家商讨一番。”
法成住持拉下脸面哀求道。
表面上看，方重勇这一局已经占据了绝对优势，但实际上，很多规则的运转，是复杂和均衡的。
刺史没法一手遮天！
大唐天子李隆基，除了痴迷道教外，对佛教密宗也是相当青睐，这里头有一个爱屋及乌的问题，也是西来寺被选中，用来压制甘州其他佛寺的最重要原因。
当然了，开元二十年的时候，还发生了一件大事！
原本，从西域那边传来的摩尼教，在大唐境内传播非常迅速，特别是在西域跟河西走廊的胡人部族与聚落当中，占据了主流。
当时大唐官府对于摩尼教的态度，也比较暧昧。
一方面不阻止摩尼教的教徒四处传教，基哥甚至还在长安接见了摩尼教的首领。
另外一方面，对外来宗教极为敏感的佛教各宗派，对摩尼教普遍采取了敌视的态度，并且还有实质性的针对行动：向基哥建言，取缔摩尼教，并在大唐境内禁止其传播！
不知道是出于什么考虑，基哥听取了密宗高僧的建言，下达了诏令：在大唐境内取缔摩尼教，禁止其传播，驱赶其僧侣信徒。若有违反，地方有司要严格执行禁令，该查办的查办，该查封的查封，该抓捕的抓捕！
官府虽然下了禁令，但摩尼教在河西走廊，依然有一定的信徒基础，只是从公开状态转入了“地下模式”。
这便是甘州佛教各宗所依仗的底气所在。
至少目前为止，河西各州，还少不了他们的存在！正因为有各大佛寺的联手垄断，摩尼教的生存土壤才会不断缩小。
如果方重勇强硬执行佛教从业资格考核的规章制度，那么势必会让甘州各佛寺元气大伤！
真到了那一步，摩尼教会不会趁势兴风作浪，可就难说得很了。
方重勇跟摩尼教非亲非故的，自然没有给对方当“打手”的必要。
所以这件事“点到为止”，对甘州府衙和张掖城内各大佛寺都有好处。
方重勇这个甘州刺史“立了威”，甘州各佛寺“渡了劫”，这个结果算是皆大欢喜了。
江湖不是打打杀杀，而是人情世故。
一个刺史当四年就要调任，把本地佛寺“收为己用