看看其他杯子也是。 他说：“干了。换换酒，尝尝好酒。”他端起面前的杯子一饮而尽。耿乐心说，可惜了我的三十年毛台。 待逄院士也喝干了杯中酒，李院士便给逄院士倒了满满一杯琼露。 “哎哎！”耿乐急忙拦住李院士继续倒酒，“不是这样喝的。” 李院士说：“这还有讲究？”他看着耿乐把一个杯子里的酒分成三杯，“哦，这酒也得摇着喝。” 耿乐说：“不是摇着喝。是喝多了会醉。” “一杯就会醉？” “嗯，红酒杯子，三分之一杯正合适。” 李院士端起酒杯打量着，闻着。“什么酒啊？这么厉害。闻着好像度数不高啊。” “此酒名曰琼露。度数不高。但是酒很特殊。每次六十毫升比较合适，不要超过八十毫升。多了就会醉。” “度数不高怎么会醉。”李院士迟迟不下口，一直在闻着。逄院士也在闻着。 “这酒高营养。喝多了类似于醉氧，是一种营养过剩的醉。微醺，长达一个五六天不想吃饭。跟酒醉状态差不多。要一直把它的营养消耗完了，才会解除酒醉状态。” “哎呀，那很舒服啊！五六天不吃饭也没事？” “没事。就是一直处于微醉状态。饮食上每天喝点水即可。” “哪里搞的这么厉害的酒？怎么连个酒瓶子也没有？” “这是人家家酿的散酒。哪来的酒瓶子。” “家酿的？嘿！厉害。” 然后，两个老头开始品酒。酒入口后，久久不语不动。足足过了几分钟，都长出一口气。“果然是好酒！” “好酒！” 李院士说：“如此好酒，肯定能卖个好价钱哪。为何不见有售啊？这辈子好酒也喝了不少了，却从没见过这么好的酒。是吧老逄？” 逄院士点头。 耿乐便讲了这是隐士酿的酒，材料难寻，无法大量生产。再一个，隐士只在乎自给自足，自娱自乐，对卖酒赚钱没有兴趣。 李院士便感叹，视金钱名利如粪土，这是真隐士。他说：“我们这些，其实还是俗人。看起来事业有成，很风光似的，其实就是没看破。整天干些言不由衷的事情。真不如这些隐士潇洒。是吧，老逄。” 逄院士说：“人到底该怎样活着？实在是无法说清的问题。隐士就无忧无虑，达到幸福彼岸了吗？很难说。现实社会也好，历史上也好，隐士大多是在社会上受挫以后而归隐的。 也就是说，他们在当时的社会过得不如意，才开始逃避社会生活，归隐山林。那些有大本领而甘愿默默无名的人往往只是存在于传说中。 总的说来，人是社会性动物，不适合归隐山林，互不往来这种生活方式。” 李院士说：“是啊。是柏拉图还是谁嘞？提出的三个问题：我是谁，从哪里来，到哪里去。是不是跟这是一类的问题？搞清楚了这些问题，人该怎样活着的问题也就搞清了。 可惜，这个问题研究了几千年了，还没有人能够给出答案。这就是你们文科的事儿。特别是你搞哲学的人的事。我们都等着你们给出答案呢。 我们理科不管这个，只管埋头实干。看起来好像我们挺聪明似的，不为这些虚无缥缈的东西分心。不管你的答案是什么，我们先干着。 将来很可能出现干着干着发现干错了事情。方向错了，干的越好，跑的越快，错的越远。 但是，你们搞哲学的给不了答案哪，你们指不了方向。那有什么办法？也不能闲着，只能先这样。 你们就不能把那些物质、意识、存在之类的搅扰不清的问题先放一放，搞搞这几个命题？” 逄院士笑道：“只有那几个问题搞清楚了，才能搞从哪里来到哪里去的问题。就是对那些问题还没有搞清楚，不知道意识和物质的关系到底是什么，人的主观意识在这个世界上应该处于什么位置 ，才没办法研究那些问题。” “你们不是早就定了，物质决定意识吗？怎么还说没有搞清楚？” “那只是个总纲领。牵涉的问题还很多。再说，虽然我们言之凿凿，但在世界范围内，我们还是少数派。唯心主义和唯物主义还是谁也说服不了谁。” 李院士笑道：“真是一团乱麻。麻绳不多，就是解不开。几千年了，也解不开。所以，我们也只能闷着头干活了。喝酒！别把好酒糟蹋了。” 三个人端起酒杯继续品酒。 耿乐说：“逄老师，物质决定意识的‘决定’一词，如何理解？是不是限定你只能如此的意思？是不是有点