天蚕派大师兄不忿道：“夜道友，我一向敬你公正无私，但今日你必须说个由，不然恕我无法服气！”
群里似炸开了锅，众叫嚣着让他给个说法。
一片喧嚣里，夜尧从容不迫开口：“诸位莫急，可否听我说个故事？”
“么故事？”
夜尧慢条斯地讲述起来：“古有二母共争一儿，诣王相言。时王明黠，以智权计，语二母言：‘今唯一儿，二母召。听汝二，各挽一手，谁能，即是其儿。’”
他的声音低沉磁性，缓缓流出，引入胜。
“还有这种事？”群不知不觉安静下来，众不知不觉随思索：“这断案的王好生昏庸，他让两母扯着孩童的手争抢，那孩童被扯伤了怎么办？”
亦有聪慧听到这里便忆起刚那一幕，若有所悟。
“后来呢？结果如何？”顾明鹤忍不住问。
“诸位应能猜到结果。”夜尧了，接着道：“其非母，于儿无慈，尽力顿牵，不恐伤损；所生母，于儿慈深，随从爱护，不忍曳挽。王鉴真伪，语出力：‘实非汝，强挽他儿。’”
——不忍用力的一方是孩亲母，相反，用力对孩没有慈爱，显然是抢夺他孩的那一方。
“原来如此，同思考，方那位天蚕派的秦陵对琉璃真兰的损毁并不多痛惜，反而顺势愿意平分灵草；气愤不愿的玉道友是琉璃真兰原本的主！”
修到金丹，很少有真的缺乏悟性。到了现在用不着夜尧再多点拨，大部分都已想明白了。
一道道鄙夷的视线射向秦陵。
“这是偶然，怎能类比？”秦陵急道，然而他的声音再大没有用了，此时的天平已完全倾斜到另一方。
天蚕派转瞬间成为众口中的缺德门派，不少转而向先前被他们误解的玉钧崖道歉。
与此同时，围观赞不绝口：“不愧是清元宗夜尧，果然名不虚传！竟能想出这般巧妙的方法来！”
方出言质疑纷纷转为信服。
“可以啊你，这一招真管用。”顾明鹤长舒一口气，对夜尧道：“只有你能一呼百应，如此风光了。”@无限好文，尽在晋江文学城
“是吗。”夜尧淡淡他。
的确风光，但捧越高，便架越紧，日后若有天摔下来……大概会越疼吧。
夜尧走游凭声身边。
游凭声本以为以他的性格，做了件这么漂亮的事应该露出眯眯模样，他的神情却很平静，仿佛这件事不值一提。
游凭声侧头看了他一会儿。
“怎么了？”夜尧这露出意看向他，问：“刚我处不错是不是？”
“你看佛经？”游凭声道。
夜尧微怔，讶异挑眉：“你知道？”
“《贤愚因缘经》，我翻过。”
夜尧刚讲述的故事正是取自《贤愚经》，这一次他真的惊讶了。
“我……偶尔会看。”他怔忪片刻，答：“不是很多觉我像佛修吗，其实少年时我听到别这么说还挺郁闷的，后来……有时候难免遇到一些想不通的事——看佛经能增长智和阅历。”
这世上不存在有利而无弊事。因缘合道体的确于修炼有益，与相对的，对体质拥有的境有极高要求。
广明曾恶意质问他救不下高明是否会愧疚，便是因为他若境不稳，便会于道有阻，任凭他花费再多时间修炼，修为会不进反退。
夜尧是因缘合道体，却不是圣，他并非从小就这样豁达，很多时候，他比普通对情绪的体会更为敏感，更多思。
后来每他生愧疚、烦躁或困惑的时候，便会强迫自己去看一些或枯燥或有趣的籍，从中汲取智慧，辩证思考，开导自己。
夜尧没说太多这些事，他觉这没么意思，不想在对方面前显露自己软弱动摇的一面。
他玩一般轻松转移话题：“那你呢？怎么魔修看佛经的？”
他以为对方单纯是因为阅读广泛，平日里两交谈，夜尧能看出他看过不少。
出乎他意料的是，游凭声竟然说：“我看佛经……是为了修身养性。”
“修身养性？”夜尧眨着眼重复了一遍。
不怪他觉离奇，这四个字看起来跟眼前实在没半点儿关系。
游凭声“嗯”了一声，眼帘恹恹垂下。
逃亡那些年，他手上沾过太多的血，哦，有了小黑后，血都沾在刀上来着。
杀一