“佛教净土有多少个？”钲
“佛经里提及的净土有很多很多个，譬如在有关阿弥陀佛的经典内，本师释迦牟尼佛就说过：“从这个世界，到西方极乐世界之间，有十万亿个净土！”
陆修竹问：“净土是能养出来的吗？”
沈青庵莞尔一笑：“我觉得可以。但师傅说我异想天开。”
陆修竹沉思片刻，说道：“你说的净土，跟土壤学关系不大。如果你成了大修士，到了菩萨那种境界，自然能开辟净土。”
沈青庵道：“普陀山原本有净土，但后来开放成旅游区，无数百姓前去游览，净土变了味道。这些年封闭山门，经过几位师傅的培养，普陀山变得清净了许多。”
“你喜欢清净？”
“我虽然是寺庙里长大，但在寺庙之外受的中学教育。我喜欢的清净是指心境洁净，没有太多烦心事。只有清净才能清楚认识自己，发现被忽视但却弥足珍贵的东西。跟师傅那种静夜敲木鱼不一样。”钲
“道家也有类似的说法：‘孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。’“静之徐清”，安静下来，你会清净。“动之徐生”，在动态下生生不息。在安静的环境中，思绪不会乱飞，在嘈杂的环境中，不会扰乱内心。”
“陆修竹，你是道家哪一门的弟子？龙门派还是全真派？”
“我不是道门弟子，学了些家传功夫而已。”
经过一番交流，两个人的关系变得亲切了许多。
大学生涯，4年时光，匆匆过去。
转眼到了毕业季。
某日晚上，月上柳梢头，人约黄昏后。钲
陆修竹将沈青庵叫出来，走在小院的操场上，灯影婆娑，清风徐来，两人有了第一次拥抱，窃窃私语说了很久的话。
随后不久，沈青庵便离开了学校，返回普陀山静修去了。
陆修竹继续留下来攻读硕士、博士。
2586年，他拿到博士学位，留校做课题研究。匆匆五年过去，他写了很多文章，成了土壤学的三级教授。又五年，升为二级教授。然后他返回青海湖畔，创立了“灵土研究所”，继续从事灵土的研究。
他有一个终极课题，研究“息壤”生生不息的原理。但因为息壤太珍贵，他现在的学问还不够，所以先从灵土开始研究。
2600年，40岁的陆修竹进阶金丹，同时创立了“九品灵田等级系统”，找到测量灵田等级的“夙夜灵竹”。将一节竹子插进灵田里，一夜功夫，次日早上，看灵竹长高几寸，那就是几阶灵田！除此之外，他还研究出一些方法，在灵脉没有变化的情况下，将灵田的等级提升1-3阶。
他把相关研究发表在杂志上，但没有揭示具体的方法，因为科研成果牵涉到利益，不能随意放出去。钲
消息传出来以后，引起很多宗门和世家的关注，有些人打来电话，或者亲自登门，询问如何将灵田升级。
陆修竹列出价目表，出售特制的黑匣子。
黑匣子里有自毁系统。还有一个直径十厘米的白玉盘，上面雕刻了复杂的符文，那些符文有真有假，有些笔画是故意添加迷惑别人的，有用的部分是一个小型的聚灵阵。
只要将这么个黑匣子埋进土里，就能让周围三十亩的土地缓缓提升等级。
除了黑匣子之外，他还出售“夙夜灵竹”。这种竹子被老爷子陆灵辰加了限制性基因秘钥，必须添加某种试剂，才能分蘖繁殖，每一根灵竹只能测试灵田30次，如果每年测一次的话，可以测试30年，用完30次之后，灵竹将会枯死，还要来买新的。
另外，他还从头骨小世界中，找到一种远古时代的“蒺藜苜蓿”，具有很强的固氮能力，能提升土壤的肥力。只要每隔7年种一茬苜蓿，就能保持灵田中的灵力。
有些世家不知道如何维护灵田，过度种植灵草，导致灵田衰竭退化，这也是修真世家很头疼的事。钲
最后，陆修竹还有一种大杀器，那就是出售微型聚灵珠。
陆家那些天巫和天武师级别的老爷子，不断去木星和土星探索，带回来不少的聚灵珠。小型聚灵珠埋在玉虚峰下和吾柔山庄，演化为灵脉，相互融合，变成大型灵脉，这些灵脉能从空中和地下汲取灵气，衍生出微型聚灵珠，就像豆科植物的根瘤一样。
陆家每年都能收集到一些微型聚灵珠，可以拿出一部分交给陆修竹出售。
玉虚峰的灵气已经很丰富了，需要稳定若干年，不能一个劲的往里埋聚灵珠。每座山峰的承载能力是有限的。
当然，陆修竹很少对外卖聚灵珠，因为聚灵珠本身就是货币，不需要拿来换成纸钞，纸钞会贬值，会被废止，而聚灵珠不会贬值。他只对某些关系好的世家和宗门施以援手。比如说鹰爪门和峨眉派，派人过来寻求帮助，陆修竹亲自登门，帮他们升级灵田。
转眼又是12年，到了261