鸠明玉提前一天特意来见“巫匡”，给他送来10颗“菵（wang）草养神丹”，劝说他不要暴露天巫的身份，算是为鸠族留后手。因为每个氏族有多少天巫是秘密，多一个天巫则多一分胜算。
这其中还牵涉到巫神殿。巫神殿是独立于外的势力，是从帝畿向外延伸出来的，跟各个氏族没有依附关系。它就像罗马教廷，在西方各国都有延伸，但又不干涉各国政事。说不干涉也不尽然，它掌控着各族的巫修，跟各族首脑有千丝万缕的联系。
陆丞看在“菵草养神丹”的份上，答应了鸠明玉的请求，但要求对方提供几株活着的菵草。菵草，叶子形状与葵菜叶相似，红色的茎干白色的花，果实很像野葡萄，服食了它就能使人增长智慧而不笨拙。这是能炼制养神丹的一种灵草。
鸠明玉却说：“菵草被鷷雉族控制着，我们枭鸠族没有，只能跟他们买晒干的菵草，没办法自己种植。”
陆丞问：“你拿一株晒干的菵草给我，让我看看它长什么样。”
他虽然学过《灵鸠宫巫药宝典》，脑海里有一些灵草和灵骨的记载，但是没见过实物总归吃不准。在这些经典中的描述，往往三言两语很简答，没有图形和照片，很难辨认出来。别说这种稀罕的灵草了，即便是韭菜，还有人误服水仙的呢！有些水仙品种，不开花的时候，跟韭菜很相像。
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到目前为止，陆丞已经拥有两个头骨小世界，还有一个正在被陆游破解，他觉得或许能在小世界中找到菵草。
这些个巫王留下的头盖骨小世界，相当于他们的宝库，里面收藏的灵草和灵树都是有讲究的。
巫王不是一个人在战斗，他们背后往往拥有一个氏族。巫王要庇护氏族，同时也需要族人为他效力。每个巫王的成长史，都牵涉到氏族之间的血腥杀伐。
而巫帝之间的杀伐更加惨烈，类似于黄帝和蚩尤之间的厮杀。
鸠明玉找了一株晒干的菵草拿过来，陆丞才在庆典期间老老实实的坐在台下。
五月端午的辰时三刻，有两位身材高大的灵武士，抬着一面直径八尺的大鼓走到高台的边上，又有两人抬着鼓架过来。四个人将大鼓摆好。然后有一位身穿彩色服装的女修，是一位高阶灵武士，走上前去，挥动鼓槌，敲响了大鼓！
鼓声震天，音律齐整，扣动人的心弦，让人精神振奋，斗志昂扬。
鼓声未歇，有三位身穿黑褐色长袍的天巫，两男一女走上高台！
台下的人纷纷侧目，彼此之间低声交流着。
陆尘很快得到信息，这三人分别是枭鸠氏的二长老鸠天琴、三长老鸠天灭以及客卿“霍鸿”，大长老鸠天明和另外一位客卿“姬霁”没有来。
枭鸠氏明面上只有这几位天巫，暗地里应该还有别的天巫，但也不会太多。
天巫的培养很不容易，枭鸠氏虽然是仅次于凤族的大族，但也要等数百年，才会冒出一位新的天巫。
天巫虽然拥有不死之身，但不会一直留在凤凰大陆。人往高处走，水往低处流，那些个高阶天巫往往会主动前往“侯服胜境”，只有在那里才有进阶巫王的机会。
三位天巫长老中的两位，上了高台之后，坐在朱红色的太师椅中。
二长老鸠天琴依然站立，神目如电，环顾四周。她的相貌算不上美丽，看上去只是普通的中年女子，不像是高高在上的天巫。她没有散发出逼人的气势，因为在场的都是本族人，如果她放出神识和领域，将整个广场笼罩住，那会影响低阶修士的心境，对他们的修行很不利。
她看了一圈，然后开口说话！
她的声音很好听，是低沉，浑厚，委婉妩媚而动人心弦的女中音，能抚慰听者的心灵，让人痴迷和向往。
“很早很早以前，少昊帝在位的时候，百鸟齐至，凤凰和鸣，因此用鸟来给百族记名。大帝以凤鸟氏为历正，以玄鸟氏为司分，以青鸟氏为司启，以丹鸟氏为司闭；以祝鸠氏为司徒，以鴡鸠氏为司马，以鸤鸠氏为司空，以爽鸠氏为司寇，以枭鸠氏为司事；以五雉为五工正、利器用、正度量；以九扈为九农正……
后来，大帝离开了这里，各族之间有了龃龉和杀伐。
再后来，先后换了五位巫王，分别是巫该，巫挥，巫般，巫昧，和蟜极，每次更换巫王的时候，都有三百年血腥的岁月……
然后到了巫重为王的时代，他召集各族首领议事，推出了‘百鸟大会’，每个甲子举办一场比试，获胜者不但能获得丹药，还能光明正大的扩张土地。
现如今，传闻巫重也老了，又到改朝换代的时候了，等到这次的百鸟大会之后，可能又要面临三百年暗无天日的厮杀！
我们枭鸠氏拥有数百万人口，除了这片方圆千里的领地之