，可以说仅仅是一门六库仙贼，就等于是在一定程度上对整个遮天法的体系进行了补全。
在此之前，从荒天帝传播下来了以身为种的道统开始，倒也不是没有人产生过类似的想法，对遮天法进行完善，但很可惜的是，六腑在遮天法体系中，重要性远远比不上五脏。
“卫长老是否了解西漠的佛门呢？”
叶黑的话，瞬间让卫易瞪圆了眼睛。
佛门大概是北斗的一个禁忌一般的话题。
虽说阿弥陀佛开辟的佛门一脉，同样在遮天法的体系之中，但侧重点，和正统遮天法俨然已经有了明确的区分。
这也是为什么，自阿弥陀佛于西漠开辟佛门之后，佛门就只能困守一地的原因。
哪里像是遮天法，不但北斗，甚至整个宇宙，都是当之无愧的主流体系。
作为当年北斗鼎盛一世的天旋圣地，身为天璇三杰的卫易，自是知晓，当初阿弥陀佛开辟佛门时所面临的困境。
卫易瞪大眼睛，愕然的看向了叶黑，道：“你……你是说，那个小子，他……他如当年的阿弥陀佛大帝一般，开创了格格不入的传承来？”
阿弥陀佛在其他遮天法修士的口中，都会加上一个大帝的后缀。
但在西漠的佛门弟子口中，佛既是大帝，正如当年，证道强者，有过天尊、古皇、圣皇、大帝等等称呼。
很可惜的是，在佛门弟子眼中，等同于大帝的佛，却是并未得到除西漠佛门之外，任何遮天法修士的认可。
整个宇宙所有的遮天法修士，正道强者可以称之为天尊，亦可称之为古皇、圣皇、大帝，但却绝没有以佛相称的。
单纯从称呼上，就足以让人感受到，阿弥陀佛所开辟出来的体系，到底是多不被人待见了。
如果说罗浮真的顶着天旋圣地圣主的身份，堂而皇之的如阿弥陀佛一般，开辟出一套犹如佛门之法一样的体系来。就凭天旋圣地还真扛不住这样的反噬。
要知道哪怕阿弥陀佛以自己开辟的法证道大帝了，但在他之后，也再没有出现过第二个佛了。
至于说释迦摩尼这个如来佛，西漠本就将释迦摩尼这个如来佛当成了是佛门的叛徒了。
释迦摩尼本身就跟阿弥陀佛是一体两面的存在，他是阿弥陀佛的另一面，却开辟出了俨然和阿弥陀佛的佛法针锋相对的佛法来。
但最关键的是，释迦摩尼虽然很强，却并未完成证道成帝的壮举来，他这个佛，就算是西漠佛门也不认。
而天旋圣地，作为曾经北斗鼎鼎有名的圣地，真的和一个如阿弥陀佛一样的存在扯上关系，尤其这个存在还是圣地的圣主。
那么天旋圣地别说是壮大了，不被赶出东荒就不错了。
更有甚者，当年因为举派攻打荒古禁地的壮烈名声，也会因出了罗浮这样一个另类的圣主，而瞬间被打成旁门左道。
是的，即使是在遮天宇宙中，像是佛门这样的传承也依旧是被视为旁门左道的体系。
叶黑虽然没有见过佛门弟子，但好歹他们当初从地球前往北斗的时候，也曾经在火星上暂时落脚，还在已经破败的大雷音寺中，搜刮了不少佛宝。
从那些佛宝上，不难感受到佛门体系的大略。
而以叶黑看来，罗浮所开创的体系，俨然是比佛门一脉更加让正统遮天法体系修士无法接受。
就算是叶黑、庞博等人，在见到正式踏上了罗天法体系的罗浮时，都产生了一种犹如恐怖谷效应一般的感觉。
明明亲眼见到了罗浮是如何踏上罗天法的，但他们的潜意识中，却是始终无法将修炼罗天法的罗浮，和曾经的罗浮联系在一起，这种割裂感，绝非是佛门体系与正统遮天法所能够相比的。
在这种前提下，对于卫易的问题，叶黑在苦笑一声后，道：“卫长老，或许，您可以将圣主，视为已经陨落了。”
卫易好歹也是当年的天璇三杰，仅仅从叶黑的这句话中，他就不难判断出，罗浮开创的体系，着实事关重大。
其和割裂程度，必然不会逊色当年阿弥陀佛的横空出世。
明悟了这一点，卫易瞬间做出了决断来，天旋圣地必须和罗浮这个当了圣主没多久的家伙做出彻底的切割来。
无论是为了声誉也好，还是为了日后天旋圣地那渺茫的振兴希望也罢。
罗浮这第二个阿弥陀佛，天旋圣地着实沾染不得。
在卫易心里，天旋圣地的重要性，显然是要远远超越罗浮这个短暂圣主的，更别提，从一开始，卫易就对疑似掌握吞天魔功的罗浮，有着始终无法抹去的怀疑。
“我明白了，那就让……就让天旋圣地再次沉寂吧，或许……或许很久之后，还会有人再次重建天旋圣地吧。”卫易很清楚，在和罗浮他们彻底切割之后，天旋圣地的重建，不说是绝无可能，可是希望渺茫了。
毕竟光是天旋圣地的没落，就已经是几千年前的事情了。
遮天法在这个末法时代，本身寿命就极其有限，就连证道大帝都不过万年而已，几千年已经是相当漫长的岁月了。
从此之后，天旋圣地怕是不再有出现重新振兴的希望的那一天了。