从南海而发，往南赡部洲，行至半途，一点佛光，便在敖丙面前亮起，将敖丙和骊女拦住。
“观世音，拜见四渎大龙神，还望四渎大龙神，拨冗一见。”
赫然是佛门的观世音大菩萨，释迦牟尼麾下的‘大将’。
随着这一声唱若，敖丙面前的佛光，也越发的宏大。
然后另外的几个身形，也随之显现。
文殊，普贤，地藏。
再加上观世音。
赫然是佛门的四位大菩萨齐至。
菩萨，乃是佛门果位体系当中，排在第二的体系——一般而言，都是太乙者，方为菩萨。
不过，在这菩萨当中，有四位菩萨极其的特殊。
以他们的功体，本该是能得证佛陀之果位，但他们却因为各自的原因，舍弃对佛陀果位的追求。
而且，在佛门还是梵教的时候，这四位，也一直支撑着佛门的局势。
于是，这四位菩萨，便在其果味之间，增一个‘大’字，曰大菩萨。
虽然依旧是菩萨之果味，但在天地之间，往往都将这四位大菩萨，当作佛陀一般看待。
甚至，一些佛陀，都比不过他们的尊荣。
而在佛门过后，这四位大菩萨，也一直在天地的各处奔走，维系着佛门和诸多强者之间的联系，扩散着佛门对天地的影响。
之前敖丙行走于是时空当中的时候，便不止一次的，和这四位，打过交道。
如今，这四位分散于天地各处，分散于时空各处的大菩萨，却是齐齐至于南海，可见佛门是又有什么动作。
而敖丙，亦是顺路闯进了佛门的动作之间。
“好巧，四位大菩萨居然都在。”敖丙看了一眼那被遮掩的佛光。
再循着普贤他们的目光一转。
赫然便是南海和中域之交。
是那人道长桥的所在。
这四位大菩萨，一直都在看着那一处。
敖丙思索了一番天地当前的局势，顿时就知晓，这四位大菩萨所看的，到底是什么了。
一个机会——一个，令佛门传进人间的机会。
佛门两家当中，佛门的道统，在人间是极受排斥的。
这是当初整合梵教过后所留下的遗患。
姬周的时候，佛门有过往人间传开道统的机会——奈何，在夷王过后，很快诸侯之间的战争，便加剧，然后又进入了诸侯乱战的时代。
在这样的时代当中，让凡人‘温顺不争’的佛门道统，和让那些诸侯们束手就缚，有什么区别？
所以，在那个时代，才刚刚在人间有了苗头的佛门道统，立刻便在那些诸侯的联手绞杀之下，化作尘埃。
再然后，终于有始皇帝横空出世，终结战乱，统合人族。
而这个时候，六国遗民，也依旧对始皇帝不服。
这个时候，始皇帝总该是能用得到佛门来替他教化苍生，来让这凡人顺服了吧。
抱着这般的想法，以及对人皇的尊重，佛门专程派出了一位佛陀往咸阳而去，和始皇帝商议传道之事。
而那一次商议的结果。
是那位佛陀的金身被磨成齑粉，其头颅，至今都还悬挂在宫墙之上。
然后，整个人道，都对佛门生出了无比的排斥。
往昔的时候，佛门的修行者，还能在人间往来。
可如今，那人道之气的笼盖之下，便是佛门的这几位大菩萨，都只能遥遥而观，而丝毫不敢轻易踏足那一片人道之地。
不然的话，这只是压制仙神的人道之气，便会化作焚尽一切的火焰，将他们给彻底烧成灰烬。
“我有要事与大龙神相商，大龙神要往南赡部洲而行，而我佛门对南赡部洲的一些变化，也正好有所关注。”
“不如，大龙神随我往普陀山谈？”观世音大菩萨坦然一礼。
“也好，菩萨请。”敖丙点了点头。
于是这南海上，一座岛屿，便随之显现出来。
这就是观世音大菩萨的道场。
普陀山。
普陀山中，有一洞天，曰珞珈洞天。
故此在有些人的口中，普陀山，也被称之为珞珈山。
其还是慈航道人而不是观世音菩萨的时候，这里，就已经是他的道场了。
当其在封神之战陨落转世，然后投入佛门过后，玉清元始天尊并不曾收回这一座道场——而观世音大菩萨，也依旧是选择在这普陀山落脚。
而这，也被当做佛道两家进退一体的整局。
而作为前慈航道人，如今的观世音大菩萨经营了无数万年的道场，这珞珈洞天，自然是非比寻常。
其内，各种神珍异宝，天地灵物，堪称无数。
便是在人间早已绝迹的神药，敖丙都看到了不少。
越过紫竹林，便到了珞珈洞天的核心。
敖丙本以为，其是要和自己说一些，有关于佛门在南赡部洲的布置，以及七仙女之事的一些线索。
包括外面的三位大菩萨，也都是这么认为。
可双方对坐之时，观世音菩萨开口，其口中所说，却是和七仙女之事，没有丝毫的关联。
“