“织田老师，你被撩了？”三上悠子好奇地打听。
织田信吾一回到座位，就被她这么问。
“啊？”织田信吾装傻。
“别装了，我们坐在这里看得非常清楚。”藤堂香橙狠狠地抓过织田信吾的胳膊，用力地挤在自己胸前，“你居然借着上洗手间去撩妹？”
拉过去的力气很大，但并不疼，毕竟施加压力的位置太软了。
“是她看着我，谁撩谁了？”织田信吾赶紧解释。
“你还摘掉了墨镜和口罩。”波风幽鹤非常冷静地复现了当时的情况。
“冤枉啊！那花魁打扮得像是妖怪似的，我撩她做什么？她撩我，我也只会被吓得跑好不好？”
三女想了想当时的情况，好像真的是织田信吾落荒而逃的样子。
“算了，不跟你计较了。”藤堂香橙哼了一声。
波风幽鹤却看着织田信吾问道：“你说花魁长得像妖怪？是指她不好看？”
“啊？难道不是吗？”织田信吾怀疑是否自己审美有问题。
“我觉得花魁很好看。”
“花魁好漂亮啊！”
“真的长得很好看。”
三女几乎异口同声。
织田信吾大翻白眼，果然男女审美不同。也可能是自己还用华夏的审美，而她们已经习惯了自己的传统？就好像是京剧里面的花旦审美？
他不由得将目光又投入了场内。
除了主席台的一面位置，舞台周围的内场三面已经由刚才的表演队伍坐好。
织田信吾很容易就找到了花魁队伍，但愕然发现找不到花魁。
剩下的，打「黑川」灯笼的开道人、河童、狐狸、搀扶与打伞侍从等都在，独缺花魁不在队伍中。
“那个花魁呢？”织田信吾下意识地问，“是不是衣服太重了、鞋子也不方便，坚持不住去换掉了？”
“一般不会的，除非另有演出任务。”波风幽鹤解释。
她出身忍者乡，不但多次看过，也从小被教育知道不少的传统。
正想着，秋分祭已经进入了最高潮的部分。
藤堂香橙叫道：“哇，台周围开始布置稻穗了！有巫女表演！”
咚咚噹——咚咚噹——
八名农夫农妇打扮的人，不断在手鼓和竹节敲打的节奏中，整齐地上台。一边做出收割的动作，一边将稻穗布置在舞台周围。
然后这四男四女分坐四方四角，象征八荒丰收的位置。
秋分祭是相对于春分的「田植祭」，为了感谢诛神保佑获得丰收的祭典，所以布置稻穗、分坐八个位置，就是为巫女起舞做准备。
又有神社巫女打扮的少女御神子，开始在台下一处小道处鞠躬恭候，开辟出一条上台的通道。
手鼓声和竹节音都停了，更换为了神乐笛。
不同于祈雨或祈丰收的尺八为主的低沉旋律，感谢祭典一般是比较轻松欢快的音调，因此使用的是神乐笛为主的配乐，间杂有太鼓。
在传统配乐声中，一位巫女在万众瞩目中沿着大道缓缓走来。
巫女上身穿千早白，下着红色绯袴，内衬是肌襦袢，足部穿着白足袋和红纽草鞋，黑色的长发是以白色檀纸扎着马尾。
她手中平持神乐铃，在她的平稳步伐中铃铛半点不响，显出非常扎实的步伐功底。
织田信吾远远望着巫女，就觉得居然比想象中要漂亮许多。
印象里，日本传统仪式的女子并不那么漂亮，想不到这位巫女五官精致，眉眼清秀，而且年纪不大，往多了顶天也就是25岁左右。
巫女走上了舞台中央，以祭台中心，手持神乐铃，缓慢又优雅地逐一转向农夫农妇坐着的八处，轻轻摇晃发出悦耳的声音。
噹——噹——噹——噹…………
这是象征着以神使的身份，赐福八荒万众。
织田信吾注意到东瀛对传统的尊重非常明显。全场人都放下了手机，就连一些专业拍摄人员都关掉了摄像机，肃穆而立。
记忆印象中，对巫女仪式拍照是不礼貌的。
很快有两名御神子巫女，一路低眉弯腰送上了羽衣和幡。
一位帮着外套上羽衣，另一位取走了神乐铃，然后一起恭谨地倒退着离场。
幡是巫女的一种仪式用品，像有两条贴着许多白纸片鞭子的法杖。
巫女换为手中持着幡，站在当场良久未动。
所有人静静地等着。
随着一声磬音响起，巫女动作极为缓慢地扬手，开始了巫女舞。
她的腰肢极细，而胸臀却是非常漂亮的流线增大，是男人梦寐以求的那种葫芦身材，但又不像西方人那样夸张。
怪不得能被选为巫女，织田信吾心道。她这个打扮是尚未出嫁的少女巫女着装，也不知道谁当老公能享受到这样好的身材？
“好看吗？”波风幽鹤突然低声问。
“这是神乐舞吗？”织田信吾没回答，压低了声音反问。
波风幽鹤没再追问，认真看了一会儿，才点点头小声肯定：“是神乐舞其中的丰庆の舞。”
巫女的舞蹈开始时比较慢，渐渐的快了起来，最后