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第三十四章 坐论(2 / 2)

,但你仔细琢磨,也确实是这么一回事。

“那何为凡俗?何为真仙?”付云芷接着又问。

小木想了想,笑嘻嘻地对付云芷说道:“前辈,我给你讲个有味道的故事吧”小木嘿嘿一笑,娓娓道来:

“引车卖浆者流,喜其开胃的药性,餐饮时,大肆咀嚼;故,弥漫着蒜味的地方,一般不会是太高雅的地方。

贵族对蒜厌恶而远避;但以蒜作调味品的菜食,他们却吃得很欢畅。为避免尴尬,你不要告诉他们哪道大菜中有蒜茉。其实他们自己也知道。何谓贱?便是这般境地:既用之,又厌之。

一日,把蒜剥去外皮,一瓣儿一瓣儿地环穿起来,放到一个有水的浅碟里。数日后,晶莹的蒜瓣,竟发出翠绿的嫩芽,鲜美夺目若水仙。这绝对是一种高雅的风致,让人怎么也不能与蒜联系起来。

果然,有二三美人趋而观之,啧啧赞叹,美靥竞绽。由是观之,蒜是一种无言的存在,并无凡俗与高雅之境,亦无分辨之机心。是人,以不同的品位和不同的思维方式,标定了它的品格。人若俗了,蒜亦俗;人若雅了,蒜便也雅了。人、仙亦同俗、雅之分,只是道心和境界的不同而已。”

付云芷再次被小木的大俗之语所震惊!

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