从此以后，钱二爷便在钱家所开的义庄后山上居住，平时就锁在里面，派人去给他送饭。
不过后来发现给他送饭的人一个都没有回来，就不敢再让生人接近他，让他自生自灭。
然而钱二爷却并没有死，钱月娥小的时候，还曾在后山见过钱二爷，远远的就看到屋子里有人影在来回跳动，看上去如同行尸一般。
屋子外面则满是飞禽兽的尸体，横七竖八的倒在地上，血都被吸干了。
钱月娥说到这，我会想起铜辫子之前半人半尸的那个状态，还有附身阴尸状态下的木小七，心中已经猜到个八九不离十了。
这个钱二爷恐怕已经把自己炼成了行尸，而且是半人半尸的状态。
说完钱二爷，回头说钱大员，这小子没什么异于常人的地方，唯一一点就是倒霉，带着一群小孩到后山掏鸟蛋，却遇到了一群野狗。
钱月娥说义庄附近的野狗和一般的不同，因为义庄这种地方虽然是停放尸体的，但是也有很多尸体无人给安排后事，或者是穷到无以为殓。
这时候义庄就只能捐出一副薄棺，草草埋葬以求入土为安。
而这些尸体通
常都葬身野狗腹中，义庄附近的野狗额头都长有肉瘤，而且十分坚硬，可以撞碎薄棺，将里面的尸体拖出来吃掉。
这种吃惯了死人肉的野狗，对于尸气最为敏感，且最爱人肉。钱大员从小在义庄长大，身上早就沾染了尸气，那些野狗一看见他，眼睛直放绿光，哈喇子都流出来了。
几个孩子分头跑，这群野狗就光追钱大员一个人，到最后连个尸身都没有剩下，地上就剩下些碎布片和一滩血迹。
这是那几个孩子跟钱家说的，当时钱家的人都以为这孩子被野狗分食了，虽然感到惋惜却也没有办法。
没过几天，钱家的人就发现被关在后山的钱二爷也失踪了，当然，那个时候钱二爷的去向，钱家已经不在意了。
让钱月娥没想到的是，竟然会在这里碰见钱大员，而且钱二爷的脸皮也被他缝在了背上。
她前后一联系，马上就推测出当时恐怕是钱二爷救了钱大员，并且当时钱大员很可能已经奄奄一息，身体也被撕咬的支离破碎了。
不过这钱二爷恐怕看上的就是这点，不然也不会出手相救。他用让自己走火入魔的赶尸术，
救活了钱大员，却也将他变成了这个样子，并且一发不可收拾，连他自己都被钱大员缝到了身上。
到这里其实我还没怎么听懂，等钱月娥说了他钱二爷研究的是什么术法，我瞬间就明白是怎么回事了。
原来这赶尸术不管是什么派别，哪个师傅教出来的，都有一个铁则，那就是要想将尸体炼成行尸，尸身一定是越完整越好。
尤其是湘西赶尸，自古便有三赶三不赶之说。所谓三赶，指的是受刑而死者可赶，战乱而死者可赶，横祸而死者可赶。
而三不赶指的是，不赶瘟疫病死之尸，不赶投河自缢之尸，不赶雷打火烧，肢体不全之尸。
具体为什么会有这样的说法，咱们日后再一一细说。
先说这肢体不全之尸，本来赶尸术往简单了说，就是让尸体活动起来，如果肢体不全的话，尸体自然就无法活动。
可是钱二爷为了和别人抢生意，竟然另辟蹊径，将那些无人认领的尸骸肢解，用以补全肢体不全的尸体，再用赶尸术将其炼为行尸。
然而行尸能够活动，关键还是因为死者的鬼魂被召回到尸身之中。钱二爷用这样的法
子，确实能将尸体炼成可以活动的行尸。
可要命的是，召到行尸躯体之上的，实则是两只鬼魂，这两只鬼魂互相争夺躯体，导致术法失控，钱二爷也因此身受重伤。
不过术法虽然失败，钱二爷却并没有停手，甚至变本加厉，想出将召回到躯体之内的鬼魂，禁锢到属于该鬼魂的部位之中，再由赶尸匠一起控制的办法。
倒也不是一点成果都没有，甚至这样炼出的行尸身体不同的部分，还能保有各自的特性，可是控制难度太大，即便是当时钱家的家主，都没有办法完全控制。
当时钱家的众人都劝钱二爷不要再研究下去，可他却冥顽不灵。到最后竟然拿自己的身体试验术法，直至最后走火入魔。
从钱大员的状况来看，这个术法应该是成功了，虽说他也没有办法和常人一样随心所欲的控制自己的肢体，却能根据身体每一块肢体的特性，发挥出该肢体的主人生前掌握的异术或者是怪力。
虽然钱月娥也不知道这个控尸术具体是怎么施法的，不过据她推测，应该是以钱家的冰符赶尸术为根基，不然他们也不会将钱家历代会
用冰符的先人遗体都挖出来了。
我记得钱月娥曾经说过，钱家会用冰符的赶尸匠，死后都要用铜棺入殓，并上三道大封，否则尸体会发生可怕的变化。
具体会发生什么变化我不知道，也没问她，毕竟这属于家族秘辛。
不过既然这钱大员的术法跟冰符赶尸术有关，那么破解的法门，也应该从冰符赶尸术上找才对。
钱月娥也是这个意思，正因如此她之前才要掰开钱