说完《三阳命书》的神妙，舒雄停住，笑吟吟看向卫鸿，举手往屋舍一指，慷慨道，
“我在此讲得口干舌燥，卫道友何不请我进去饮一杯茶水。让人在这里干站着说话，可不是待客之道！”
舒雄此举却是有意将主动权扳回些许，要进到内室。
卫鸿见他执意要求，自觉无拦他必要。
于是卫鸿亦是朗笑一声，迈步而前。
荡魂法光刹那间散作淡淡烟罩，将整座院落尽数罩住，隔绝外界的探知。
卫鸿率先引路，把舒雄请进去，倒上一杯热茶。
“请饮之！”
按情理，方才还剑拔弩张，局势混沌不明，也许下一刻就又动起手来。
是以他人送来之物，轻易不可入口。
可舒雄果有些气度，又或是其人还有其余依仗。
他丝毫不迟疑，接过茶盏一饮而尽，虽无慢慢品茶的滋味，但别有一番豪情。
茶水饮过，舒雄把茶盏一放，不卖关子，径直说起《搬山图录》的妙处。
《搬山图录》顾名思义，乃是增长力道的法诀，炼就此法，道人能生出无穷大力。
此法若成，与蛮兽角力，和妖猿摔跤，都不在话下。
便是遇着符器、符箓，也能以力抗之，皮糙肉厚至极。
这门道法份属神魔炼体法脉，走的并不是练气法的路子。
神魔炼体之道，源远流长。
此道阐述如何掘出道人血肉中的潜质，回溯先祖血脉，乃至上追亘古之时的先天神魔。
讲求溯游而上，觅得神魔之力，万寿而无疆。
人乃娲皇造设，体内血脉高远，尊贵非常。
这一道途，前程亦是远大，走到极处逆反先天神魔之躯，可与元神平辈而交。
甚至，得天之眷，地位还要尊崇。
只是此法尤其推崇先天禀赋，根器深厚之辈修行此法一日千里。
先天不足者纵然慧根不俗，也难在此道上前行。
有些生来就怀着神异之人，或是金睛火眼，或是二头三臂，总归形貌非同俗流，都是有潜质者。
自然，《搬山图录》层级有限，不可能将这神魔炼体法脉的精髓讲得清清楚楚。
其只涉猎些微精要，但也称得上坚体护道的妙术。
若有神魔炼体法门在身，道人体魄坚固，无论是斗法还是逃遁都极有益。
这等法门的修持与练气法可并行无碍，是增益斗法之能的妙诀。
只是，神魔炼体道法亦是深邃的法脉。寻常修道人精力不足，练气法都学不明白，根本无甚必要去习练神魔炼体法脉。
毕竟，你再是二法兼修，对头比你高上一层，那就能轻易将你打杀，浑然不讲其他道理。
卫鸿听闻舒雄道人的言语，心中微动。
这法门于他或许合用。
神魔炼体法门需要领会迥异之法脉，要经年累月之功，要重修道学，要前人引路.…
但若此法载体为薪柴，卫鸿可轻易跨过重重关隘。
这些法门适合卫鸿，并不是卫鸿的运数好。实话说，依着心炉的神异，找到不适合他的法门才是难事。
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此外，这等炼体法还是靡费资源的大户，于穷困潦倒的散修而言，掏空师徒两代人也养不起一个。
但这等资源卫鸿坐拥万千，只怕用不尽，哪里怕不够用。
这又是另一桩优势了。
可惜，此法舒雄道人亦是珍而重之，恐不可轻得。
卫鸿目光灼灼，听得心热。
《三阳命书》干系到开脉境界的修持，卫鸿欠缺此等法诀，得之有益。
不论是《三生清经》还是《善恶血神经》，卫鸿所得仅有涤身部分。其中附有许多珍贵的秘术，但终究不曾讲述开脉境界的修持。
《搬山图录》的修行门槛对卫鸿而言，也不大高，他亦欲求之。
只不过，什么逆死为生、枯木逢春等悖逆常理之事，卫鸿他是真没见过啊！
他不介意修行这两门法诀，纵然此二法层级不算高绝，但灵赤天之修道法门并不讲求从一而终，反而是推崇兼收并蓄，走出自己的道。
再是推崇前人的路，人家是依着自己的根骨、秉性、经历造设出的法门，哪里能和你一般无二的契合？
纵是寻常人，身高、骨骼、经络、属相都有极大不同，况乎修道人！
因着每一位修道人的根基都独一无二的，是以修行道法也要贴着自己来改易，而不是全然照搬。
这些道理，在修行的起始，都要去了解。
卫鸿在涤身境界修行《阴鬼录》、《三生清经》、《善恶血神经》，诸法杂糅却无阻碍，便是此因。
攫取众多法门中有益的部分，调和冲突，取其精华，是求道者基础的课业。
只照着一样法门埋头苦修，不思只学，走着走着终会磕磕绊绊，再难前进。
有能照明前路的上乘道法固然好，但修行下法亦不是绝路。
即使一时修行寻常法门，只要根基未定，仍在此境之中，遇着更合适