第 116 章 神国往事(2 / 2)

祭司大人再次释经:侍奉神明,既要各凭本心,又要考虑实际情况。

比如乡间的神官,经常要在泥泞道路上走来走去传道,鞋子的磨损就会厉害,而城镇的神官,一般是在教堂召集信徒传道,那么服装就应该更有威严。

神国疆域广大,情况复杂,考虑难免有不周全的地方,不能一刀切。

所以,神国以后就不给神官统一发放服装了,给一笔净衣费,要求你们保持服装的干净整洁,能代表神殿的威严,这个应该合乎教义吧。

净衣费的标准,希门内斯随便找了个地方小教堂,翻了一下他们过去几年的服装费用,得出了结论,最低每人每月8银币。

然后,高级神官要面对更多的信徒,更盛大的场合,更需要代表神明的圣洁和威严,净衣费高一点,也没问题对吧。

一套从下至上的薪酬体系就这么建立起来了。

神官们有了合法收入之后,希门内斯借此机会,把神官系统一分为二,即祭司系和战士系,实际上,就是文官系统和军务系统。

过去分不开,是因为所有的神官都必须挂在教堂里面混饭吃,现在有了薪饷了,职业军人就可以拉出来了。

凭借着对“准信徒”的开放治疗和圣水销售,王国的收入迅速攀升。

然后,蛋糕大了,不但国家的收入高了,各级神官的收入也越来越高了,军队的战斗力也直线攀升。

紧接着,“准信徒”的范围继续扩大,到兽人族、精灵族、海族、龙族。

被“海之诅咒”折磨的痛苦不堪的龙族,与神圣王国达成协议,以一定数量巨龙的长期服务,换取龙族获得治疗的资格。

这也是大陆上唯有神圣王国还有巨龙的原因。

为什么神国上下,甚至连神皇都对希门内斯敬为尊长。

用上一代神皇的话说:

“没有老枢相,神国,恐怕早就湮灭在魔族的黑潮中了。”

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