她以女性特有的力量在男权至上的封建社会发挥着独特的作用，辅佐李世民，使得初唐出现了有利的政治局面。
君明后贤臣直，文治武功，春风和睦，亲切包容。
大唐初期迎来了它令后世魂萦梦绕的理想境界贞观之治。
李世民不信佛，为了给长孙皇后祈福下诏修复天下名胜古寺三百九十二座。
李世民和长孙皇后自少年结发，共同进退十多年，即使武德末年生死攸关之际都互不离弃。
因感念丈夫对自己付出的真心实意，长孙皇后将毒药系在腰间，准备“若有不讳，亦不独生”。
无须誓言表白，多少次危难中的生死相随，增进了李世民与长孙皇后在相知相守岁月中的浓情深意。
无论夫妻俩身份如何改变，始终不渝。
当李世民面对长孙皇后的遗作，悲痛欲绝，亲口对侍臣说出“我岂不知道皇后之崩是天命而不得不割情？只是想到失去贤妻良佐，仍然克制不住悲伤啊”时，李世民和长孙皇后夫妻二人的情深意笃已然昭显。
长孙皇后出殡，李世民“亲临宵载，义追深远”，更亲自为长孙皇后撰写碑文。
长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。
尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。
在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，李世民如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然。
李世民作为封建帝王，对此礼制不会不知，却还是毫不避讳建层观，望昭陵，甚至还拉着大臣一起怀念。
只能是用情太深，情难自己了。
层观后来虽然拆除了，但李世民对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣倾诉自己在丧偶之后，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝的悲苦情境。