我依旧会毫不犹豫的这么选择。只要君王需要，便是背负骂名，死无葬身之地，我也依旧会这么选择。”说着，就看林雨桐，“娘娘，您是女中豪杰，我敬佩您这一点。但您开了一个很不好的头，新明之后若败，一定败在女子干政上。这个女子不会是您，但未必不是往后的哪位皇后。可是，娘娘您容不得臣等说这样的话。”
林雨桐就笑，“你说的对！是有这种可能。可为何出我这样一个女子，你们就赞一声豪杰呢？因为少！因为读书明理的女子太少了！我为什么不一样呢？因为我家的教育宽松，我跟我姐姐和兄长念的是一样的书，父亲从不阻拦。我可以在家里舞刀弄剑，拿着棍子乱舞，我父亲从不阻止。我不喜学针线，我父亲便说，能将布料缝起来便成。我姐姐不喜下厨，我父亲便说，能把生的做成熟的就成。我比别人强，不是我生来比别人强，而是教养比别人强。世上女子千千万，聪明者不知凡几，可你们不给她们机会，那又怎么知道她们不成呢？
所谓的男女平等，就是该给他们相同的机会。在同等的机会之下，一样的去学，一样的去考，一样的给他们站在人前的机会，这不可以吗？你怕什么呢？怕男人比不过女人吗？千百年，男人女人一样的在辛苦了劳作，可权利上呢？得到一样多吗？一直以来，都是男耕女织。男耕比女织更重要吗？不！男耕和女织是并列的，无主次之分。男人有力气，男主耕。女人纤巧，那么女人主织。这就跟让叫习武的男人去打仗，让习文的男人去治民是一个道理。文武之间，无主次。只是根据体能和擅长的东西不同做了个分工而已。不能给文武分主次，你就不能给男女分主次。男主外，女主内。男人在外跟邻里交往，处理杂事重要。女人在家里侍奉父母抚养子女，也一样重要。可做了一样重要的那么多事的女人，凭什么就不能让她们有个公平的机会呢？说到底，不过是利益二字！就像是文武争在朝中的主次一样。你们利用你们主外和体能胜过女人这一点，在压制女人。因为这更符合男人的利益！说到底，不过是自私、狭隘，懦弱和无能罢了！
你要是在这个上面继续跟我争执，那就没有必要了！你觉得未来的事情很可怕，那你怎么不想想，我会叫更多的女子去念书，这世上就会有更多的女子明白更多的道理。她们许是不会太惊才绝艳，但一个明理的女子，是不会成为绊脚石的。”
可大明祖训，选妃只能从民间选。而今太子妃的选择，娘娘你依旧得从民间选。不是谁家都有一个李贽，且用李贽的理念去养女儿的。而今，除了大家族出来的女子细选能选出一二有能为的女子，民间这样的女子几乎是找不到的。娘娘，你要违背大明祖训吗？您就不想想，太|祖定下这样的祖训，到底是为了什么的。
林雨桐回头看他，“大明祖训，那是大明的祖训，干新明何事？我为何要遵大明祖训，”就好似我本来就遵守了多少似得？“且你说的，很有道理，处处合心意的太子妃是不大好选。可选来的太子妃，年纪也才十三到十五之间。十三到十五岁，是一个人思想逐渐形成的阶段。我还年轻，我的身体很好，我有的是时间去培养一位太子妃，甚至于太孙妃，三代过后，天下每个女子都识字明理，彼时，选出来大差不差的，至少不会做出有损于天下的女子来。所以我说，陈大人你才是杞人忧天了。”她叹了一声，“皇上登基之初就说了，君臣两不知，是大明最大的祸患。你为你的反对而反对，可有仔细想过，皇上那么做是有他的道理的！朝中的内阁军机，有哪个又不是一时俊杰？他们没那么激烈的反对，这背后也一定是有原因的。你从来都不去想，你的愤懑叫你叛国了！而今，一句人家是你的知己，你要为知己者死。可笑不可笑？皇太极若是愿意，他可以是任何人的知己。而你，只是其中之一！你不是伯牙，他不是钟子期。他用的是御臣之术，而你所谓的知己，也不过是对方满足了你的虚荣心，叫你觉得你有了价值，仅此而已！”
本来还有些话要问的，而今，“你爱说不说！呆着吧！若想为你的知己献祭，那是你的自由，谁都不会拦着的。”
说着就喊王百户，“他需要什么，给他什么。他不要，就不要搭理。”
包括吃喝吗？
嗯！包括！他要是能绝食而死，我还佩服他的意志。
说完，真就走了！
回宫后，周宝见娘娘心情不好，就问崔映月，“怎么了？没问出来吗？”
压根就没问！“娘娘把那位的脸皮给撕下来放在地上用脚踩了踩……我回来的时候，那脸涨的通红，浑身都哆嗦了！说不定羞愤的过了，就撞墙寻死了。”
又把脸皮给撕下来了？
嗯呢！那话说的，好似能把陈仁锡的心肝脾肺肠子肚子都扒拉出来，在水里涮了涮！
周宝啧啧了两声，那这怕是活不了了！感觉得寻死，查人还再另想办法。
结果呢，晚上了，飘雪了，降温了，正说娘娘又说准了，这场雪小不了。周宝还担心说，太子殿下能不能赶在雪前回宫呢，结果王百户就送了