存先世之后，封曹侠于邾。--王沈《魏书》
明帝从高堂隆议，以魏为舜后。夫以1代之君而3易其祖，岂不可笑？--顾炎武《日知录》
实际帝舜是“有虞氏”（1说姚氏），与曹氏8竿子打不着。
曹叡对年号、历法等系统的修改，并非4意妄为，本质是在宣示其统治权威。
历法、年号实际是“天人感应”下的重要构成部分。历法与“日月星辰的变化”息息相关。
天象、异象被视作神祇对人间君主的告诫，年号则往往是君主对“神谕”的反馈。诸如祥瑞降世，通常会改易年号，诸如青龙、黄龙、神龙、5凤、天凤、神爵（雀）1类，皆如此。
星象的变化，又被视作天神对世俗君主的警示或褒奖。史官、天官对天文的观测记录，主要用来预测王朝走势，与“近代天文学”几乎毫无联系。属政治学范畴。
曹叡“修改历法”、“修改年号”乃至“修改祖宗”等1系列离经叛道的行为，实际实在展示自己“至高无上的权力”。这大概与其出身有关。
曹叡是文帝庶长子，生母甄氏失宠被杀，故久不得立。
（曹叡）以其母诛，故未建为嗣。--《魏书3明帝纪》
曹丕在位的7年间（220-226），储君之位1直空缺。
直到曹丕病重不治，才在弥留之际立曹叡为太子。
因此，曹叡登基之初，其法统是很不稳固的。
曹叡第1个年号“太和”用了7年（227-233），“青龙”用了4年（233-236），“景初”则用了3年（237-239）。
注：太和7年（233）春改元青龙，故该年有两个不同年号。
其改易年号，是在执政7年之后；而改宗之事，则发生在其掌权十年之后。
换言之，曹叡在权力稳固后，便开始借修改律法、历法、年号等行为，来试探群臣、同时炫耀君权。
下1章咱们继续说。