房子，太显摆太浪费了吧，让我受刺激，受不了受不了。他爸说对不起，不知道刺激到我了，他们只是想，不要空着两幢房子，让儿孙辈惦记。对，你们没有听错，他爸三兄弟怕后辈们，惦记着北京城里空着的两套大房子！”
“啊，这倒巧了！”
“后面的话，让我更受刺激了。他爸说，为什么要专门请我吃个饭。因为三兄弟商议，子女如果不能在国家的企业事业单位工作，就不给继承权。他们觉得国有企业和事业单位正规，从思想上、道德上、行为上，均能很好地约束人、教育人。他爸三兄弟甚至动议，在企业事业单位混到一官半职的，多分财产。哈哈，有意思吧？”
志成说：“我明白了，魏总因为听到这话，才改了心意，不辞职的。我们应该感谢山西小伙一家，没他家的饭局，现在谁来领导我们还未可知！”
“对啊。他爸听说我要辞职，十分不解，说不要辞不要辞，他的娃喜欢我，离开公司，没有人带他的娃。还说，钱不是一个好东西，钱是身外之物，飞来横财必有飞来横祸。他的两个哥，儿孙辈为钱不择手段，该押的押，该杀的杀，全都有了。走过这么多年，我庆幸当时听到他的这句话，从而回心转意了。告诉你们，召唤我出去挣钱的同学，风光几年，现在大都潦倒，惹上民事、刑事官司的不在少数。”
赵耀说：“以后员工吐槽自己的工作，请听听魏总的故事，纠正纠正对职业、对国企的错误认识，有利于形成正确的观念。”志成和许波说就是就是。魏总的故事太有意思了。
志成问：“魏总，那您研究中医，是怎么来的？我们对中医的理解和兴趣，仅限于推拿、浴足，发现不了其中的‘真意’呢。”
魏玉辰说：“我只了解一些皮毛，哪谈得上研究。在我们国家，‘医易同源’，我看中医，养生治病的手段是其次，更象是一种生活观念和哲学态度。中医讲究整体观念，讲求‘辨证论治’，处处同生活和哲学的经验相吻合，给人教益。以整体观念而言，中医首先认为人是一个整体，其次人体同气候、地理要互动，各方面的矛盾和联系不能偏废，这是不是我们生活和工作的法则？我认为是的。在中医的观念和态度下，有很多精彩的医理和案例。举一个例子，普通人听到咳嗽就是感冒、感染，但是在有经验的中医医生那里，咳嗽细分为许多种，分为‘心咳’、‘肝咳’、‘胃咳’和‘膀胱咳’，治法就各有不同……”
志成感叹：“对啊，我在小说里看到，大医家听音辨症——不用见到患者，听你讲话，哪怕用电话里的声音，就能诊断你的疾病。真有这么神吗？”志成隐约记得江大强吹嘘过所谓的“神医”，忍不住“搬了”出来。
“这不能相信。传说有医生听人上楼梯的脚步，就可以断定人的毛病，这是扯淡。中医讲究望闻问切，仅凭声音、脚步下结论开药方，违反理医，同时缺少了实证精神。社会上神化中医，是错误的。”
江大强讲得神乎其技，魏玉辰可是有板有眼。下次见到江大强，好好讲讲魏总是中医文化的传播者，打压打压他。
“中医对我而言，最大的魅力在于可以应用于企业管理。你们听说过吧，‘上医医国，中医医人，下医治病’。”魏玉辰问。志成抢着说知道。
“治国、治身、治病和治企，在思想和方法上有很多相似性，可以相通共济。把企业看做一个庞大的生命体，那么其信息系统就是神经系统，其财务系统就是循环系统，其生产营销系统就是消化系统，其危机管理系统就是免疫系统。既然是生命体，就不可避免会涉及疾病和健康问题，就需要企业管理者像医生一样，按照‘有病治病、无病养生’的思路，结合中医的原理，以生命的各种特征为模型对象，来研究和认识企业及环境的各种现象，并确保企业组织系统的协调运转和健康发展。”
“魏总太厉害了，我们达不到这境界。”
“中医将人体看是形、气、神多层次的有机生命体，西医则把人体看做是纯物质层面的机械组合。因此在疾病的诊断、治疗、预防、预测等各方面，中医和西医形成了鲜明的对比。这一切的差异，都起源于中医和西医思维方式的差异。基于中医理论对人体的认识，则管理之道对企业的认识，并不是单一层面的组织，而是有形、气、神三个层面的特征描述。企业就是具有形、气、神三个层面的生命系统。企业运行过程中产生的问题也会反应在三个层面上：形、气、神，可以归纳为企业的形病、气病、神病三种，这三种概念实际上是一个管理问题的三个不同表现层面。企业管理问题的解决，也可以分形、气、神三个层面入手采取管理措施，即‘形治’、‘气治’、‘神治’。”
志成有些听不懂了，不敢贸然搭话。
赵耀说：“魏总，如果把贵西公司的发展视作要治疗的‘病’，我们抓换电平台这样的项目，就是‘形治’；抓五年滚动规划，就是‘气治’；抓企业文化，就是‘神治’。这样理解对不对？”
魏玉辰从前排座位扭过头来，看了赵耀一眼，“你不愧从人力资源部转到销售部门的，活学活用！”