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第九十九章 三清之余气(2 / 3)

虚空亦是稳定。

混乱无方混沌随着剑器勾画出的阴阳变化,开始变得有序,其下地水火风四大交织,冷热清浊更替,寒热碰撞之间又有雷霆衍生,诸多力量交织之下,凝结了最初的物质。

这是不同于一般仙道理念之中的造化之工,弥罗只是看着,便能感受到无边造化之理在心中交织。

同时,随着物质沉淀,阴阳进一步分化,少阳、老阳、少阴、老阴,四象衍生而出,四者初成,便带来了新的变化,于少阳之时,阳和占据主动,逐步上升,转入老阴之时,阴冥占据上升状态,阳和开始下沉,阴阳四象变化之间,五行衍生而出。

此等阴阳四象五行之理,让弥罗对此类道理有了更深的了解,水部、火部、岁部、地部、兵部内不少名字都是获得了强化,斗部和雷部亦是有所提升,冥部虽无明显变化,但变得更加幽邃神秘。

五行定序,又有白、青、黑、赤、黄五色气旋开始升降,相交相错之间,万物得以演化而出。

地气沉淀,压下火气,使得地壳轰隆,起伏造山;炎气升腾,带动寒气,衍生大气环流,飓风席卷;水汽凝聚,浊气隐匿,带动天水倾泻,灌入人间……

五行五气循环,自然万物衍生,最终一点生命的灵光得以孕育,最初是新芽破土,翠绿初现,而后是蚍蜉孕育,生灵始生。

动物和植物由小到大,渐渐在整个天地之间繁衍生息,演绎万类霜天竞自由的场景……

而伴随着生命的孕育,灵性的诞生,开天辟地的宝珠彻底隐匿虚空,唯独留下一道清气若隐若现,上下飞舞的剑器之中亦是分出一道清气,好似阴阳两仪,相交相融,形成太极纹路立在虚空之中,推动生死循环,带动虚实变化,衍生精神和物质的联系,开辟灵性和智慧的时代。

这一瞬,宝卷之中所有的名字都是绽放出光辉,弥罗能够感受到宝卷之中名字对应的灵性得到了一定的强化,例如【哪吒】这类祭炼许久的名字,更是开始有了独立的迹象。

而后,弥罗眼前的世界进入了极其迅勐的发展时代,生灵生息之间,智慧得以沉淀,知识的传播,让灵性得到强化,生灵开始根据自身生活的环境,向着万物学习,创造自己的文明。

而文明的出现,又是带动万物的变革。

开辟、鼎盛、衰败、革新……

这个过程,弥罗宝卷之中诸多名字出现了剧烈的反应,特别是【人道/神道·正五品六天火府炎帝神农氏】和【人道/神道·从五品六天火府火祖燧人氏】这两个名字。

前者不断吸纳开辟、鼎盛、衰败、革新期间对应的人道气息变化,让【神农氏】这个名字开始独立在火部之外,向着更加独立的方向衍生。

后者更加夸张,根本不在乎气息变化,开辟也好,鼎盛也罢,衰败和革新亦是在其掌控之中,尽数融入一缕火焰之中,让原本单纯的火焰内那薪火相传,代代传承的气息越发浓郁,一点点地凝聚出一个全新的名字【人道·正四品人祖燧人氏】。

这个名字并未彻底成型。

首先,弥罗宝卷内并没有对应的位置盛放,其次妙有天内没有对应的宫殿接引,这使得这个凝聚大半力量名字迟迟无法落地。

而同这个名字类似的还有岁部的,不过比【人祖燧人氏】要好一些的是,岁部的名字有着完整的晋升途径。伴随着一次次文明更替,弥罗对与宙光的收拢更加清晰,原本的六十太岁神得到了进一步的升华,四值功曹之力亦是融入其中,构建了一个全新的时序名字【神道·从四品甲子元辰宫十二元辰】。

这个名字的本质是十二个从五品的名字拼接而成,具体称呼分别是子鼠神后元辰、丑牛大吉元辰、寅虎功曹

元辰、卯兔太冲元辰、辰龙天罡元辰、己蛇太乙元辰、午马胜光元辰、未羊小吉元辰、申猴传送元辰、酉鸡从魁元辰、戌犬河魁元辰和亥猪登明元辰。

宙光一系时序名字的完善,似乎也带动了三道清气衍生出的天地变化,文明的变化速度加快,虽然这个时间点于天地大乾坤而言,整体依旧是处在一种鼎盛的状态,因为文明的每一次开辟和鼎盛,都会带来新的力量,而衰败和革新的过程又会消减部分负面力量。

但在宙光的推动下,弥罗能够看到的东西越来越少,明明应该持续很长时间的变化,也是在眨眼的工夫就是走到了最后的结局,到了文明内部力量难以自我消化,负面力量开始席卷天地的时候。

极端的负面力量带动万物秩序崩溃,使得乾坤万物错位,阴阳再次生出,回归于将合未合的特殊状态。

这个过程弥罗宝卷之中一些特殊的名字开始摄取力量,例如【外道/魔道/神道·从七品阿里曼神卷】、【外道/魔道/神道·从六品加那格·梅纳格】,前者乃是此世一切之恶的卷属,后者则是此世一切之恶的别名化身。

二者都无法完整承载此时一切之恶的力量,却又各自带着半部分的痕迹。

如今

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