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第二十一章 往兖过徐州(1 / 2)

一天、两天、三天……

一个月后,弥罗看着依旧存在的五神画像,以及其内部没有削弱,反而似乎增强的灵性力量。

他基本确定,自己依托【画中仙】构建的五神灵性,在地脉、洞府和【家宅五神】的循环下,能够长时间维持,甚至一直存在。

这个发现让弥罗开始根据自己现有的名字,不断绘制各种各样的画像,而后从宗门兑换愿力,去洗练这些画作,强化内里灵性,同时将对应的名字加持其上,让他们逐步从虚幻生出些许实质。

而后,他将这些画作一一收好。

期间,弥罗也是将自己当初在六安县绘制的几幅画先后洗练一番,勉强开辟出几个灵境,存放一些特殊的画像。

这样的工作一直持续到次年四月份,养真道人来找他出门前往太岳山。

同养真一起来的是弥罗的老熟人吕长春。

“见过吕师叔!”

弥罗先是同吕长春施礼,再同养真打招呼:“师兄准备就这么过去吗?”

看着养真身上依旧是当初那件带着少许兽类皮毛的裋褐,弥罗微微皱眉。

吕长春却笑道:“养真小子的衣服有什么问题吗?我看着挺好。”

“若是其他地方也就罢了,可太岳山……”

弥罗有些犹豫,但还是说出口:“太岳山历来将自己视作是帝君嫡传,对于礼仪规矩非常看重,师兄这么过去,难免会被人说闲话。”

吕长春闻言,目光微凝,弥罗此言不虚,虽然太岳山和妙有宗都是函夏九大仙门之一,但二者的历史差的非常远。

太岳山建立于两万四千年前,期间虽然偶有跌落九大仙门的行列,可从其建立至今,在九大仙门上的时间起码有两万两千多年。

不算前边的两万年,太岳山在九大仙门上待着的时间都不比妙有宗短。

再加上其传承和帝君有关,这让太岳山的弟子,对于其余仙门的弟子,总是有一种莫名的优越感。

算是九大仙门之中,比较不好接触的一位。

当然,太岳山独特的身份和地位,也是他们一次邀请活动,逐渐衍生成东方四州和南方二州青年一代交流会的主要原因。

整个函夏,除去六官之外,也就太岳山和诸神宫两个势力,有身份,有地位能够以一个宗门的名义,举行多州的活动。

可诸神宫虽然名为九大仙门之一,可这个势力本质上是函夏神道内部交流的地方,如今坐镇西方益州,只是不得以而为之,大家都清楚这家伙是拿来凑数的。

只要仙道内部再出一个能够坐镇一州的势力,诸神宫第一时间会回归神州,让出益州那片土地。

所以,在仙道内部,太岳山的地位确实无可动摇。

可吕长春在思索片刻后,却道:“弥罗,太岳山这个势力,你尊重一二,也就罢了。但这一代传人吗,你看看就是了,不用太在意。”

弥罗闻言,微微皱眉,有些不能理解。

但吕长春既然这么说了,那么他也不好继续反驳,便同养真一起,坐上吕长春的轻舟,向着兖州而去。

东方四州豫州内陆偏南,部分区域同扬州对接,徐州沿海接近东南方向,同样有部分区域同扬州对接,对比起来兖州和青州,则更靠近北边。

哪怕兖州占据了正东方的中央区域,弥罗等人想要前去,也是经过豫州,或者徐州。

路上,吕长春询问弥罗和养真道人,打算从那边过。

养真道人直接开口:“我想要看一看东海。”

弥罗没有拒绝,吕长春笑道:“东海啊,那我们就走徐州过好了,正好我们可去少清派的东华坊市逛一下。”

边上的养真闻言,有些好奇:“吕师叔,我听说少清派只修行剑道,这是真的吗?”

弥罗闻言,也是有些好奇。

这件事情,当初他在玄台峰看到相关记载的时候,就有些好奇。

少清派的建立时间,在当今九大仙门之中算早的。

其创始人乃是仙道历史上的一大传奇,在一万两千年,帝君带领诸神群仙万圣隐退之后,自学剑法入道,区区五百年便从无至有,修行到天一境界,而后闭关七百年,逢东方魔教作乱,怒而出关。

一剑连斩二十多位天一境魔修,惹得东方魔教一位前辈以大欺小,最后被他以天一境斩杀,进而破开天门,成就陆地真仙境界。

而后,少清派祖师又是在东海之滨闭关三百年,等境界稳定之后,出关便建立了少清派,镇压东海之滨。千年后,成为九大仙门之一,同太岳山一样,甚少从九大仙门的行列中跌落,算是九大仙门这一称号的钉子户之一。

时至今日,少清派建立也有一万年的时间,其门人虽多以剑仙自居。

但弥罗看过他们的记载,很多功法根本不应该归属于剑道才对,像《天河正法》、《沧

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