泊的神祇一起作为水官的配祭和护法，得到供奉。
忘忧仙最是特殊，因为女性的形象，在许多天宇之中，她被视作是地官的配对神，例如地官赦免死后罪孽之后会由忘忧仙接引转世，极少数地区甚至认为地官只是管理冥界的解厄的工作，而人间生命的解厄归忘忧仙管。
在弥罗有意放纵的情况下，忘忧仙也是凝聚了少许独属于玉皇天宇之中【解厄】领域的力量。
最终，忘忧仙的神格等级成功追赶上阿泉，达到了数值十的等级。
而青宇神格等级处在八，比起分润三官信仰之前并无提升，且管辖的护法神兵数量有所提升，整体战斗力和影响范围有了极大的提升。
再加上青宇本身有着【旅行】领域的力量，这次也是成功更进一步，可以在诸多天宇之中来回穿梭，四处护持众生。
同时，这个过程当中，早早加入弥罗神系的微弱神力游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩也是罕见的分润到了一小块肉。
毕竟玉皇天宇之中外出救援的诸多个体并不是每一个都有着旅行，或者相关领域的力量，为了方便往来各个天宇，这些人都会在不同天宇之间建设他们的祭坛或者庙宇，作为自己往来各地的门户和通道。
这些通道为两位神祇提供了不少的信仰愿力，部分天宇中不明真相的生灵甚至认为这两位神祇是掌握门户或者带来救赎的神祇，这让二者的力量得到恢复的同时，也是获得了触及其他领域力量的可能。
游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩在经过简单的交流之后，还从特地从九品位格体系当中找到了类似于门神的名字凝聚于身，获得加成的同时，探索相关领域。
最后虽然以失败为结局，但他们的举动，还是让他们获得了【保护】领域的部分信息，并且还分别凝聚了一件次等神器。
察觉到这一点的弥罗，特地将这两件次等神器讨要入手，在经过简单的解析后，弥罗将两件神器之中隐藏的概念提取出来，同翡翠宫殿的正门结合，同时将昔日凝聚的宝物，如今大半时间落在【执符仙翁】手中的东皇钟挂在上面，借助二者联通诸多天宇的能力，让绝大多数凝聚九品位格体系的修士都能够施法借用这部分力量。
而作为贡献出原型的游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩则是从给弥罗手中得到了不少昊天元炁海赐予的力量，以及所有借用翡翠宫殿门户之力的人，都要向两位神祇祈祷的特权。
如此一来，游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩收拢的愿力不降反升，玉皇天宇在各个天宇内的救度工作也是更加迅猛。
而诸多道士职业者也都是在救度的过程当中积累了足够多的功德、福德、阴德、圣德乃至道德，纷纷开启了在各个半神乃至真神下方工作的辛苦日常。
毕竟如今诸多天宇的力量初步对接入弥罗体系，刚刚受到九品位格体系的加持，小范围受到三元三才的庇护，局部受到三官的救赎，而以弥罗为核心的神系能够分出的神祇数量实在有限，与其动用过多真神的力量，倒不如让此方宇宙诸多试图以功德飞升的仙道先行者配合当地半神完成本土改造，同时也是尽可能的让本土半神接受弥罗神系的影响和加封。
这等手法之下，最终的解决是当地的自然环境得到了稳定，半神加入了弥罗所在的神系，百姓得到了救赎，诸多道士职业者走通了传奇通往仙业的道路。
弥罗赚的盆满钵满，此方宇宙新仙道赚的盆满钵满，诸多天宇内的个体得到了安全的生活环境，以及更加具有人情味的工作环境，而半神也是有了完整的体
系指引和晋升方向。
唯一受到冲击的只有各个天宇之中原本的特权阶级，以及诸多真神的教会。
而这些真神当中，又可以分出数种完全不同的情况，那些本土的微弱神力或者弱等神力，大多在外没有其他面相，依靠一方天宇的供养生存，在外层位面陷入战乱的特殊时期，本就过得非常困难，部分甚至暂时放弃了神国，降下真身躲到天宇之中避难。
这部分真神在面对弥罗的救赎时，大多同那些本土半神一样，第一时间选择投靠弥罗体系，作为本土被弥罗体系同化后的存在，为弥罗宝卷提供大量的三品名字。
对于他们，除非是那种妥妥的以人取乐的邪神，否则弥罗基本会保留他们原本的位格。
其次，同样是本土神祇，但他们大多是到了中等神力的程度，能够探索天宇之外的情况，留有其他的面相，大多也是本土受益最大的特权阶级，同样也是最反抗弥罗的特权阶级。
对于这部分神祇的信仰和处理，弥罗根据他们的所作所为行动，例如那种以祭祀之名行虐的邪神，不但要捣毁信仰根基，弥罗下属的诸多面相甚至会在对方动手后，亲自出手，重创其根基，一点点挖他的根。
而那些中立，未曾造孽，也没有什么弥罗五德体系下的功德积累，相对尽忠职守的存在，弥罗在称量其福德和圣德之后，大多进行一定位格的削减，唯有那些福德和圣德都匹配其位格的存在，才能够保留原本的信仰和庙宇。
最后