“大佐，我以前总觉得宪兵都是大爷，只知道欺负人，可今天，我才发现，宪兵勇士的战斗力和战斗精神，比我们的士兵要强大太多了！要不是有他们来支援，我们恐怕，恐怕。。”
一名军官感慨道。
“是啊，想不到只有三十多的宪兵，带领我们仅存的不到百名士兵，就能阻击保安团这么久，并且他们好像根本不惧怕死亡，真不愧是咱们陆军精英！”一人附和着，眼中闪烁着敬佩的光芒。
然而就在这时，一个不和谐的声音响起：“就是他们对自己人也太狠毒了，我们的士兵有想要撤退的，直接就被他们打死了，这和疯子有什么区别。”
只是这话刚出口，周围的人就齐刷刷的将目光投了过去
众人纷纷皱眉，不满地看向说话之人。
其中一个情绪比较激动的，更是上去直接就是一拳，愤怒地骂道：“八嘎！战场当逃兵，被射杀有什么好说的？你个懦夫，竟然同情那些逃兵！”
说着，他转头看向后藤十郎，大声道：“大佐，您应该狠狠惩罚这个家伙，他就是个懦夫！
我亲眼看见他带着人往后跑，被宪兵阻拦，还说是奉您的命令撤退的！”
还有好几个人也纷纷点头，表示自己也看到了，此时不管他们看没看见，痛打落水狗的机会，正好可以缓解他们刚刚死里逃生的紧张心情。
后藤十郎脸色阴沉，冷冷地看着那个被指责的人，心中充满了失望与愤怒。
在战场上，逃兵是最可耻的行为，而这个人不仅当了逃兵，还试图为自己辩解，甚至污蔑宪兵队。这种行为严重影响了士气，必须予以严惩。
“竟然还有这样的事！”后藤十郎的脸色瞬间变得阴沉无比，他步伐急促地走到那名被一拳放倒的军官面前，用严厉的声音喝问道：“这是不是真的？”
那名军官挣扎着从地上爬起来，脸上满是不服气和愤怒，大声反驳道：“大佐！我可是少佐，而那些宪兵最高军职只是曹长，他们有什么资格阻拦我！”
听到这话，后藤十郎顿时怒气值飙升，他怒吼道：“八嘎！人家正在前方拼死抵抗敌人，为我们争取时间，你这个胆小鬼不但不敢上前线作战，反而还在这里狡辩！真是个该死的混蛋。”
说着，后藤十郎伸手去摸腰间的手枪，他原本一直保持着不轻易惩罚手下的习惯，但在此时，面对数百名士兵的阵亡，他心中的怒火再也无法压抑，决定亲自处决这个临阵退缩的家伙。
这时，得到通知的宫寺辉正好回来，赶紧跑过来一把按住后藤十郎的手，急声道：“大佐，不能杀他！”
“嗯？”后藤十郎疑惑的看向宫寺辉。
他以前，总是以为贵族都是贪生怕死的，一般不会轻易涉险，但宫寺辉却能带领宪兵冲在第一线，让他对贵族的看法改变不少。
而且宪兵队那种毫不畏惧自身生死，忘我的战斗方式，也让宫寺辉深感震惊。
所以宫寺辉在他暴怒想杀人的时候阻止他，他还能保持好的态度。
实际上，他并不了解真相。宫寺辉并非真的不怕死，而是根本没有机会逃离。
起初，与后藤十郎取得联系后，宫寺辉原本打算离开，但意外的是，宪兵队增派了三十余名宪兵，并要求他在此等候冈村宁次，以便向冈村宁次汇报一些重要情况。
毕竟当面说比起电报那生硬的文字，更能“说服人”不是。
然而，随着保安团的攻击愈发猛烈，他不得不带领宪兵们一同投入战斗。
那么，为何宪兵给后藤十郎等人留下了一种视死如归的印象呢？
原因很简单，就是金钱的诱惑。
宪兵队的抚恤金相当丰厚，而在与东乡部队开战后，周正青更是大幅提高了抚恤金的数额。
这使得这些宪兵们在面对死亡时表现出了异常的勇气和决心。
以至于很多宪兵，都巴不得能早点战死，既能获得荣耀，又能让家人早一天过上好日子。
这也和日本文化和历史核心中，本身就存在一种追寻自我毁灭的传统有关，日本人崇尚死亡，他们认为死亡是一种有着明确目的的高尚行为。
在捐献生命之际，能体验到一种道德升华的慷慨凄凉的满足。
就比如“切腹”，这个在日本历史上与“武士道”有着密切关系，一直是武士和军人最崇尚的自杀方式。
也正是因为有崇尚死亡的传统，所以一些洗脑特别严重的日军部队，战斗到某种程度之后，就算对面枪林弹雨，也喜欢动不动就发动冲锋，用肉体去和子弹硬拼。
要不是周正青又明确命令，不允许士兵们主动去迎子弹，估计宪兵队“最猛的”一批家伙，分分钟能死一大片。
不仅仅是对自己狠，对别人更是如此。
在宫寺辉的率领下，宪兵们首次展现出了战场督导队的角色。
一旦他们发现有士兵稍有退缩，便会毫不留情地射出一颗子弹。
如果不是因为十六联队的士兵看到身旁这些戴着防毒面具的宪兵，在战斗时比他们更拼命、更凶狠，仿佛一群恶鬼。
他们这些自持是甲种师团士兵的家伙，早就调转枪