世界的进程是由天下人所推动的。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
在时代的浪潮前，人力似乎是那么微不足道。
只能随波逐流，只能看着事物的兴盛，而后走向极致的巅峰后，骤然衰败，天下就在这种治乱中。
因人而兴，因人而败。
洛氏曾经有三千年延续的任务，为了姬昭的最终大业。
但姬昭在度过第一个千年后，已经知悉了系统的一些根本。
在数百年前，他到达了天柱，他见到了世界的真相，于是选择了合道，一旦成功，将会带来改天换地的变化。
洛氏在最开始有四百年的皇道气运，而后经历了几件事后，现在拥有五百年的皇道气运。
即便是姬昭短时间不能合道成功，洛氏只要再度过最后的九百多年岁月，姬昭的主线任务就会完成。
九百多年难吗？
在中央集权模式下，想要保证嫡系传承富贵九百多年，对于其他任何家族都是不可能的，能随着王朝一起覆灭就已经是得天之幸。
但对于洛氏来说，只要气运底蕴足够，九百年不算是难。
洛氏不知道家族只需要存活九百多年，以为要延续千年万年乃至于十万年，才过得那么艰难。
但洛苏隐隐约约是知道的，所以他的家族政策和动作就非常的激进。
……
洛苏三人一路行到西突厥的汗庭，才算是见到了一点突厥人的文化，那些虎豹的纹饰，以及有一些戴着突厥样式毡帽的奴隶。
只有奴隶。
大多数突厥人，无论是偏向西域人长相的突厥人，还是偏向汉人长相的突厥人，还是偏向东胡长相的突厥人，都穿着和中原样式差异不大的服饰。
最大的区别大概就是那些贵族身的服饰有大量蓝紫色以及金银的花纹，看着很是肃穆庄重，喜欢金色和紫色，这是西域的一个特征。
仅仅刚刚靠近神临城，就已经让洛苏三人颇觉惊奇，这是一座洛玄镜和洛玄夜从未见过样式的城池，它是迥异于中原的。
它的城墙望着似乎是用石头造成的，在城门有一座座雕像，在城墙外，则垂挂着无数壁画，用绚烂的颜色描摹着，那些壁画面全部都是人，样貌大多差不多，都是威严持着神杖或者持着剑，骑着天马的身影。
在进城的直道，有许多容貌各异的百姓，恭谨的垂首进入城中，戴着斗笠的洛苏几人并不起眼，这里有几乎这个世界，所能够见到的所有人种，黑发的，黄发的，棕发的，直发的，卷发的，鼻梁高的、低的。
当洛苏见到这一幕时，心中充斥着兴奋，果然老祖宗没有骗人，行万里路的道理，永远都没错。
这世最可怕的事情就是固步自封。
当初洛苏放过楚子熊顿，让他往南去开拓，只要不回中原，他就饶恕楚国，从那个时候，洛苏就知道，在诸夏内部卷没什么出息。
现在他也是同样的想法。
三人进城后，轻轻踩着脚下的石板，石板中间还用不知道是什么材料粘合在一起。
仅仅这一条街道，就胜过不知道多少中原城池，即便是长安城，也不过是夯土铺成的道路。
在这個时代只有皇城这种地方，才会用大理石铺地。
洛玄镜细细望着城中的建筑，越看越觉得有东西，“老祖宗，这城中的建筑相当不一般，许多技术中原没有。
家族当年在中原传播各种理论，结果数术最后还是被抛弃了，现在这些建筑，没有良好的数术，是不可能建造出来的。”
洛苏的时代数术还没有什么发展，在他降世了解数术后，就知道这是能够改变天下的东西，里面有世界至高的道理。
但。
洛苏沉吟道：“数术有大用，但就算是学到无人可及的程度，依旧是受制于人，指望那些想要做官的人去学习是不可能的。
而且数术需要的天赋太高，投入大，产出低，注定会是一个极其小众的类别，这是不可改变的。”
洛玄镜脑子灵活，问道：“老祖宗，隋朝天子不是开了一个科举制？如果将数术放进科目中呢？”
洛苏便走便说道：“那该选哪些数术类型呢？
你该知道，数术科目类型有许多，有没有老师的教导，学习速度是完全不同的，就拿那一道对于我洛氏最简单的鸡兔同笼问题，放在外界，大多数人都不会。
大多数的寒门学子，能比得过那些门阀士族吗？
这科举制是个好东西，但也没那么稀奇。
除了世卿世禄的时代，自古以来各种举荐的官员都是有考核的。
杨坚的这个科举制，其实还是察举制，只不过将察举的权力下放到更低级的官员手中。
唯一值得称道的就是有一个评判标准，以后待我研究一番古来的举士制度，再推行一套完备的制度，来选拔士人。
选士可是一门很深的学问，没有那么简单，既要选出那些有真才实学的人，又不能让制度变成某一部分人的工具，需要综合考量很多。
那些需要大量财富才能够学会的东西，第一个就要排除在选士的道路。
阿镜，你