第 149 章 宋朝2(2 / 5)

煽动同戍贝州的魏州军叛乱。

起初皇甫晖纠集士兵拥立的人是杨仁晸,结果杨仁晸不愿称帝,于是皇甫晖将人杀了,再选一小效作领头羊,结果还是不愿,于是再杀。

最后皇甫晖提着两脑袋问裨将赵在礼:兄弟我看你是块称帝的好料子,干不干?

你要是不干,我就干你了。

你要是赵在礼你怎么办?

是立马死还是当上乱军首领后再死?】

赵谱苦笑:“后人说得一点没错,魏博换节度使换得毫无人性,牙兵杀完节度使后,在大街上公名叫喊:谁愿做节度使?”

谁能给牙兵保障一辈子荣华富贵,谁就能做节度使,甚至称帝!

昔年大唐改府兵为募兵制,让各地节度使能拥有私兵自重,同时兵卒也在重重压迫下有了彻底反击。

赵谱轻叹,他闲时读杜工部的‘从军行’时心中止不住发冷,安史之乱时戍边者‘十五从军征,八十始得归,道逢乡里人,家

中有阿谁?’,对世道怨恨也只是哀叹‘出门东向看,泪落沾我衣’。()

而到五代的戍边者是什么样?

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皇甫晖就是其中代表,行事狠辣毫无纲常,以叛乱获利,投诚李嗣源后作陈州刺史,李嗣源死后投奔南唐任歙州刺史。

这样的人不称帝却永掌权势,享荣华富贵,代价却是百家凋零,纲常全无。

【这种今日你先阎王报到,我随后跟来的军阀混战,让中原一地就杀出五个政权(五代):后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权;

西南和南边的前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉十国暂且不算。

仅以五代来看,短短五十三年就陆续出现十四位君主】

天幕紧接着道:【实际上这些人不能叫做君主,只能称为军头。

这些军头中有武力强壮者李嗣源、有宽仁者郭威,或是其他统领李从珂、石敬瑭、刘知远等等,他们都是牙兵推上去做招牌的。

如果统领不好,就杀了重新换一个,反正不缺人做军头。

没法子,那时的环境就是君臣无道,君强臣服,君弱臣弑君。

至于牙兵叛乱的源头嘛...或许就是一个微不足道的理由,就像刚才说的赌博输了钱就叛乱!】

后人接把‘没事干就叛乱吧!’‘今日有酒今日醉,哪管明日?’两张怪异表情包贴在天幕上,仿佛在明晃晃地嘲讽什么。

原来如此!

秦始皇揉了揉太阳穴,轻轻地吐出口气,突然理解后人为何盼望着李隆基早死。

他慢慢回忆天幕之言,忍不住皱眉:唐朝安史之乱在于边防问题,而边防又是异族带来的压力...

汉朝对匈奴有选择性接受投诚,而唐似乎....秦始皇有些举棋不定,他缺乏相关资料,不能确定唐对异族入唐有无甄别减丁,若无....

他沉默几晌,大唐边防持续压力过大,就会爆发出安史之乱。

只是没想到安史之乱的破坏力及后续损害力这么大,大到时过两百余年也未能消除影响。

【况且五代十国乱的不仅仅是政权,还有社会习俗的恶化!

华夏每逢战乱或是天灾都会有吃人行为出现,像唐末秦宗权,大军开动不带粮只带盐,粮从哪来?

打到哪里的民众就是军粮。

而五代十国呢?

把吃人吃成了习俗,吃出了境界,哪怕不缺粮也要吃。

南吴太祖杨行密,公然让兵卒宰杀贩卖城中百姓;

横海军中的判官吕兖为保证军粮及军费来源,特设宰杀务,杀的是谁?

人!男人、女人、老人,小孩除外,因为他是高端货,不在普通售卖行列!

更多的军阀是喜欢不同的口感,以及想要以形补形。

如后唐大将苌从简喜吃幼童,每日烹煮一童满足变态口感;

后汉节度使赵思绾要用心肝胆来以形补形,强心

() 健胆;

南唐大将王建封最喜细皮嫩肉的女子肉....

把汉尼拔弄到五代十国,他在这些人面前只能算个弟弟。

那个时期可以说上至王公大臣,下至平头百姓都是牲畜,没有人伦纲常兄弟帮扶的温情,只有人人终炖一锅的狠辣】

天幕似乎有些难受,原本高亮的公鸭嗓都低沉了许多:【鲁迅先生说的吃人的历史,从物理角度讲是真正的吃人】

嘶,五代吃人风俗让历代君臣头皮发麻,其行径残暴不仁骇人听闻。

卫青不顾殿前君臣礼仪踢翻面前案桌大怒:“荒谬!目中无法行为无义,那些人就是畜生,哪该当人,当杀!()”

刘彻并不在意爱臣御前失礼行为,他听着五代种种畜生行厌恶之极,受灾下的易子而食虽违道德但却是无奈选择。

但数国尽比吃人之法简直闻所未闻,听之都污耳,恨不能斩食魔于马前!

李靖听着那一句句食人之言,简直怒发冲冠,恨不得赶

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