阿泠向孙斯袒露了纯净灵蕴的手段之后，后者也没有跟他客气。
前前后后折腾了阿泠好几天，不是断手就是断脚。
中途孙斯还让学生们弄来好些个不知名的药草，熬成汤或搓成丸子给阿泠吃。
这几天阿泠对疼痛的忍耐程度都上升了好几个台阶。
起码以后那种穿肠烂肚的痛苦，他是不会再喊一声了，反正也没裂魂症痛。
总而言之就是，孙斯知道阿泠死不了，完全撒开了手，把他照死里弄。
今天阿泠总算是受不住了，趁着孙老先生睡过去，溜出了灵医司。
头一回进万兽宗的他，就这么在灵医司度过了难忘的一段时光。
他朝长孙璃的别院走，这两天被孙老先生不当人地折腾，都没时间好好思考下老先生关于术法和「神权」之间的理论。
孙斯告诉他，术法本质上就是对「神权」的模仿。
结合他从吴究那里听来的，关于“天道”的说法，「神权」也就是这世间的规则。
花开花谢，缘起缘灭，世间的一切都受制于天道神权，严格遵守其带来的秩序。
孙斯说的跟吴究基本差不多，但却多了一点——
“浸染”。
这是一个全新的词汇，孙斯说，这世上的所有神灵都没有“各司其职”的说法。
兽神的信徒坚信，是祂开辟了天地，创造了万物生灵。
把兽神换做其他神灵，其信徒也是这般坚信。
比如滇南那位蛊母，滇南人坚信是祂创造了世间万物，是众神的起源，是规则的终点。
“浸染”是流传于神使之间的说法，孙斯得益于其经常跟兽神使打交道，得知不少世间秘辛，其中就包括这一词。
一位神祗，对于某种规则的掌控程度越深，祂这方面的「神权」就越强大。
可以说，祂「浸染」了某条天道规则。
例如滇南的蛊母，其国内流传，这位神祗掌管世间生育，这部分「神权」也体现在了其使者身上。
甫来也有不少婚后久而未育的上层家族，为了延续香火，不惜一切手段求见那位蛊母神使。
关于这一点，阿泠有着自己的思考。
神祗侵染了某条天道，将其授予世间使者，代行其权赐予信徒福祉。
结合孙斯和吴究两者的论调，和在混沌空间里亲见兽神的经历，他怀疑魂树就是某位神祗遗落的「神权」。
他想到了自己的师父，如今看来，自己那位如父似母的老恩师或许真是某位神灵的使者。
在归雁村的时候，师父用某种手段，将「神权」传给了自己，这才有了魂树。
苦死无果，他决定，这段时间抽空再回一趟归雁山，再去找找师父。
也不知道那位来无影去无踪的老头如今怎样了。
“我们什么时候出去？”
想着想着就走到了长孙璃的别院，她听到脚步就过来亲自开了门，一脸愁苦地看着阿泠问道。
阿泠无奈，他当然记得自己说过要和阿璃一起出去走走，看看世间广阔。
但如今兽神使还未归，宗门里的一切章程最终都需要她这个小神使来点头。
来都来了，他也没急着去补这几天的修炼，在院子里和阿璃说了会儿话，帮她排遣一下寂寥。
话都没讲几句，陆续来了好几拨人，手里都捧着厚厚的卷轴，等着长孙璃点头确认。
这些都是各大长老商量过的，还有人皇那边发来的公文，虽然不需要她来决策，但这些人就是不肯放弃这表面上的章程。
她的身份摆在那里，这些事不最后过手一遍，未免太过不尊重那位兽神使，甚至有“渎神”的嫌疑。
这些人看到阿泠坐在长孙璃身边，忍不住纷纷投去目光，猜测这位少年人到底是何许人也。
阿泠被看得有些不好意思，决定离开去找许久未见的虎妮子，看看这丫头如今跟着她师父过得如何。
“别走啊，再陪我会儿嘛，”长孙璃嘟着嘴，伸手拉住了阿泠的手摇晃道：“你和小白姐都关心那个小丫头，怎得忘了我还在这别院内受苦？”
看来这两天确实把小尊主无聊透了，阿泠看着她委屈的样子，一时间也无法狠心转身离开。
他忽然有种冲动，伸手摸了摸长孙璃的头。
长孙璃顿时愣住，她突然觉得，头顶传来的温度，是那样的熟悉。
似乎是在很久很久之前，久到天地初开，万物初现，也有这样一个人，温柔地伸手抚过自己的头顶。
“住手！”
一声呵斥打断了阿泠的动作，将他们二人之间奇异的气氛搅散。
阿泠闻声回首，只见来者乃是一位翩翩公子，一身白衣，长发整齐束在脑后。
令他注意的是，这位公子有着一双竖瞳。
兽族？
“你在干什么！把你的手拿开！”
白衣公子上前，抬手就要抓向阿泠的手臂。
他的指甲在这一刻伸长，手背也生出绒毛来，兽爪呼啸而过，被阿泠抬臂挡住。
经过孙斯的“锻炼”和长期裂魂症的折磨，对于指甲穿透皮肉和骨头的疼痛，