李泰面色一滞，脸上出现迷茫之色：
“为什么？大哥真是仙佛不成？”
紧接着，李泰哽咽出声：“凭什么？凭什么每次打我，我都没理由讨厌他，都没办法打回去？”
“想打就去打，阿耶又不会拦你。”
“他帮我，我还打他，那儿子还是人吗？孔子教我以直报怨，没教我以怨报德。”
李世民暗暗摇头：“君子欺之以方！不想报复回去，就别去找揍，他现在谁都不怕。”
‘以道治国、以德服人，高明对老子好像有不一样的理解，得找个时间和他谈谈。
算了，先让稚奴去请教一下，顺便试探一下他的气量有没有我想的那么大。’
对于要不要废了李承乾，李世民也很纠结，李承乾所表现出来的能力，已经超乎他的意料。
然而，双方治国理念不同，他实在担心李承乾变成第二个隋炀帝。
其实李世民纯粹多虑，李承乾是准备用武力征服周边，却不会是现在。
他现在所做所为都是为改革大唐制度做准备，话语权如此、门阀士族如此、佛道两教亦是如此。
就像均田制，所有人都知道其弊端，却无人敢提出改变，那是因为士族和佛道两教。
还有府兵制、科举制等等不一而足，这些都不是一句话就能改变的。
没有政事处理，李承乾每天都过得很悠闲，每天钓钓鱼、看看书、教教儿子。
直到这天李治到来，打破这平静的日子。
“大哥，我请教你一件事。”
李承乾双手捧着刚钓上来食指大的鱼，咧着嘴笑：
“说吧！今日大哥高兴，上下五千年、天文地理、诸子百家，大哥无一不说。”
“老子推崇以无为治国，那无为到底是何意？”
“是以圣人处无为之事、行不言之教，意思就是圣人从不多说废话，都是直接让敌人消失不见，这就是无为。”
李治嘴角抽搐，有种想打人的冲动，深呼吸两次平复心绪后才继续开口：
“大哥，稚奴真心询问，你就别耍我玩了！”
“行吧！”
李承乾轻轻将小鱼放在水桶：
“王七，把这鱼弄個水池养起来，敢偷吃的直接丢到粪池里。”
“是！”
将小鱼交给王七后，李承乾坐到李治对面笑着开口：
“无、名天地之始，整篇老子无为分好几种意思，你想问哪种？
哪怕知道什么是无为，我们也很难做到，这是人性。”
“好几种意思？不是只有一种意思？”
“圣人处无为之事，前面有高下相倾，这是一个意思，说的是齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，君王不可因爱恶而行事。
道常无为而无不为，这又是一个意思，说的是朝廷制度，谁也看不见却在无形中什么都做到。
我无为、人自化又一个意思，说的风气，今日朝堂上下讲究仁义礼智信，他日整个天下也会讲究仁义礼智信，这与上有所好、下必甚焉一个道理。
所以，我才说你问的是哪种无为？”
李治低头沉思，他本只想看看李承乾是否会告诉他，如今李承乾的回答让他不自觉开始思考无为之意。
一刻钟后，李治缓缓抬头：“常使民无知无欲何解？”
“返璞归真！”
李承乾淡淡出声解释：“桌面上茶碗原先只是一堆泥土，经过工匠的搓揉才变成碗。
可那也只是碗，若是变回泥土，经过自化，这些泥土就有可能成为别的样子，或肥沃土地或成为城墙一部分。
就像一个身居高位的官员，若哪天被罢黜，你便可以随意安排这个官员去何处，这时不会有人注意到他，因为他已经失败了！”
“我明白了！”
李治微微点头：“大哥，你上次说四哥要对褚遂良出手，这么久一直没有反应，是不是四哥已经放弃了？”
“已经动手了！”
“什么意思？四哥明明什么都没做。”
李承乾端起茶碗喝了口：“你和舅舅没发现而已，这局你输了。
青雀有《括地志》加持，在天下读书人心中的地位和我们不同，他说一句话，比的上我们一百句。
你想要对抗青雀，也需要和青雀一样，民间也得有人为你说话。”
“布衣？”
李承乾没有立刻回答，缓缓起身向外面走去，出了清风亭后才缓缓开口：
“稚奴，要自己学会思考，大哥已经给你提醒了。
若褚遂良被赶出长安后，你还是不知怎么做，那天你再来问大哥。”
李治撇了撇嘴，小声嘟囔：
“你提醒什么了？从头到尾都在说老子，还真是无为，自己什么都不做，让我和四哥打生打死。”
忽然，李治神色一变：
‘不对！不是都说大哥喜武厌文，为何大哥对老子如此了解？
大哥的以德服人、以道治国到底是什么意思？
用德书打服别人，把敌国消灭掉；或者用内得于己、外得于人来让别人信服，用朝廷制度来治国