朋友坐在一起。
于是无形之中。
便是泾渭分明，形成了两个阵营。
交流会正式开始。
虽然较劲的氛围很浓。
但一开始，两边都表现的都比较克制，提出的问题，交流的意见，都比较偏学术性和中肯的。
因为今天参展的展品，都没有标注信息。
一个字都没有。
所以一些古玩知识不算扎实的宾客，难免看得云里雾里，不知所以。
比如某些古玩的名字。
某些古玩的工艺。
某些古玩的历史和出处等等。
这个时候，在交流会上，这些求知若渴的宾客们，还是比较有礼貌，比较虚心，比较和和气气。
不过。
随着交流会愈加的深入。
两省的朋友，所提出的问题和意见，也就渐渐变得尖锐和犀利起来。
比如浙省的朋友就问，说楚南省的朋友竟然把恐龙化石这种严格意义上不算古玩的东西搬出来助阵，是不是缺乏底蘊，缺乏自信的表现？
又比如那尊残破的西域武士石相。
竟然牵强附会，说那是波斯王子卑路斯三世的刻像。
这种公然违背历史，完全不符合史料，也没有任何证据的说法，难道是楚南省对待古董文物的态度？
还有所谓的楚绣。
拿一个现代刺绣大师，而且还是岭东省人，所发明的双面楚绣来展示楚绣工艺。
这是否有点拿来主义，以今论古的嫌疑？
这些问题相当尖锐。
也满了火药味。
面对浙省朋友的质问，楚南省的朋友，自然也是不甘示弱，针锋相对。
比如浙省的藏友将竹衣这种情趣内衣都搬了出来，是不是江南自古以来的底蕴和文化？
还是对江南娘子身材的自信？
又比如那只战国的水晶杯。
你们浙省研究了那么久，也始终研究不出来，古人是如何制造这么一只巧夺天工的水晶杯，是不是你们的智慧断了代？
还是今不如古？
再比如你们那根龙首木棍。
一个少数民族的信物而已。
江南不是富庶之地吗？
不是堂堂大汉正统之地吗？
怎么？
没钱了还是没文化了。
不也是拿来主义，用少民异族的东西来充数？
总之。
两省朋友之间，诸如此类的提问和交流，渐渐变得越来越多，也变得越来越尖锐和犀利。
搞得现场的气氛剑拔弩张，双方都面红耳赤，说话的声音也是越来越大。
而说着说着。
话题都渐渐往对方阵营的焦点人物引去。
比如楚南阵营的杨辰。
比如浙省阵营的柳如烟。
“我有一个问题想请教一下贵方的杨辰，杨先生，我这件古玩，你能说出它的来历出处和价值吗？”
浙省的一位朋友站了起来，一手拿着话筒，一手拿着一件造型古怪的铜器，带着挑衅的味道说。
杨辰还没说话。
楚南省的一位朋友也站了起来，从手腕取下一串珠子，看向柳如烟。
“我也有一个问题，想请教一下柳如烟柳小姐，我这根手串的来历价值和材质？”
见状。
越来越多的人站了起来。
纷纷向杨辰和柳如烟发难。
顿时。
现场的楚浙之争，迅速转变成杨柳之争。
对决和较劲的味道，让交流会变得亢奋而又激烈。
直到这时。
两省的代表人物：林老和柳老才出面，让已方阵营的朋友稍安勿燥，安静下来，做一个有素质的古玩爱好者。
接着。
主持人黄刚提议，既然大家对彼此焦点人物的热情如此之高，不如这样，就让他们二位，分别对彼此提一个问题。
算是满足大家的期待。
也是预热下午的杨柳对决。
更是让这场交流会的完美结束。
这个提议。
迅速就得到全场宾客的通过。
于是。
杨辰和柳如烟在万众期待的目光之中，各自站了起来。
两边阵营的朋友，包括一众大佬级的人物，纷纷都在猜测，只有一个问题，他们会问对方什么呢？
刁难？
挑恤？
还是给对方挖坑？
所有人都很好奇。
毕竟。
这两位焦点人物，代表的，可不是自已，而是两省的脸面。
这时。
柳如烟先问了。
她笑了笑，问道：“杨先生，请问你理想中的妻子，是什么模样？”
此话一出。
所有人都是大跌眼镜。
两人都是古玩鉴赏方面，出类拔萃的天才。
原以为这次预热交锋，柳如烟会利用这个机会，试探对方，或者问个晦涩的古玩知识，小小刁难一下对方。
没想到。
万万没想到。
这尊金刚芭比，她不按套路出牌啊！
这个问题。