沂州都督府的后院中，统兵都督钱瑾也正在进入那玄之又玄的境地。
在金石药散的作用下，钱瑾双目紧闭，任凭体内血脉奔腾如滔滔大河，他的五感开始变得敏锐，他甚至能触摸到风的形状，就连他的意识，在这一刻也仿佛已经飞上了九霄云端，俯瞰世间众生。
这一刻，钱瑾几乎感觉自己无所不能。
半晌过后，直到彻底行完了散，钱瑾才恋恋不舍地从之前的恍惚之中回过神来。
行散并非是什么好事，钱瑾自己也是知道的，金石药散会戮害人体，长期使用甚至会令人本能的对其产生依赖——但没办法，钱瑾就是离不了这个东西，这甚至已经超过了本能上的渴求，而是打心底里就不愿放弃这个东西。
毕竟，这已经是他能抵达那所谓“玄之又玄”的，最好办法了。
虽然钱瑾自己也是太学出身，但他一直都很羡慕其他的太学生——那些太学生们是真的能从阅读圣贤书中修出诗书正气，也是真的能将那些书本上的大道理化为自己的一身本事。
但是，他做不到。
他做不到，他无论如何都做不到，不管钱瑾多么努力，他都没办法从那些薄薄的书册中汲取到任何东西——毕竟出身官宦世家的他从小就已经知道，圣贤书上那些所谓的大道理，在真正做事的时候也就只能当個摆设看看。
从一开始，他就不相信圣贤书里的那些大道理。
那他又能读出个什么呢？
好在那时的他并不孤独，读不懂圣贤书的也不止他一个，与他同窗的刘博伦，便是另一个读不懂圣贤书的——那时的钱瑾一度以为自己找到了知己，大伙都读不懂圣贤书，都是一样的废物，这简直太好了。
然而钱瑾没想到的是，那刘博伦，跟他完全不同。
他是学不会，刘博伦是不想学，比起跟随先生念那圣贤书，刘博伦更乐于出门去酒馆饮酒狂欢——可即便是喝酒，那刘博伦却也喝出了自己的门道，尤其是在开始研究酿酒之后，那刘博伦自酿的酒浆，甚至足以化解煞气，乃至于让人通玄。
也正是因为有了这份本事，太学的先生便彻底管不了刘博伦了，干脆一纸文书，宣布刘博伦学有所成。
也就是那个时候，钱瑾这边也经家里提点，准备找找关系，转到国子学去。
相比起立国之初就已经设立的太学来说，国子学只能算初立不久，招收的也都是一些贵胄子弟，平日里跟讲究有教无类的太学却是泾渭分明，两边学生平日里也没少坐而论道，又或者抡起拳头来论道——换句话来说，不管从国子学转去太学，还是从太学迁到国子学，在昔日的同窗眼中，都算是一种背叛。
其他太学生，钱瑾是无所谓的，反正别人平日里也不待见他这个圣贤书都读不利索的废物。可唯独刘博伦，虽然对方已经脱离了废物的身份，但钱瑾还是觉得，不应该和这个昔日的废物朋友闹的太僵。
于是，在分别的时候，刘博伦将新产的自酿酒作为礼物送给了他，而他这边便也说了一下，可以试着找找关系，去个相对清闲的地方。
身为废物的他，能做到的也只有这个了。
国子学教的也是圣贤书，不过大伙都不太在意这个——和钱瑾一样，国子学里的学生都是世家子弟，自然也都是学不进那些大道理的。于是在进了国子学之后，钱瑾感觉自己终于找到了组织，每日声色犬马，过得好不快活。
并且在这国子学中，就连他这样的废物，也能找到修行的法门。
“有没有一种可能，要将圣贤书读到玄之又玄的境地，本就是走了弯路？”
钱瑾还记得，当初那个待他很好的前辈兄长，是这样说的。
“我们直接抵达那玄之又玄，不就好了吗？”
也就是那个时候，钱瑾才意识到，建康都城里能有那么多空口谈玄的玄学家，不是没道理的。
只需要将可能的想法抛出去，自然会有玄学家来验证能不能行，不能行的话，死的也是会是几个玄学家，能行的话，这些世家子弟便会将其拿过来，作为自己修行法门——这才是他们这些人该有的修行方式。
“我们本就是骑马的，你又何苦去跟太学里那些步行走路的比高低呢？”
钱瑾还记得，那个前辈兄长，是这样劝慰他的。
“更何况，让你去走路，让你去念圣贤书，你能念得动吗？”
念不动的，必然是念不动的。
也就是那个时候，钱瑾在那位前辈兄长的眼中，看到了同类的影子。
是了，他们才是真正的同类。
只因为他们都太清醒了。
出身世家的他们从小就已经享有了更高的起点，但这也让他们年纪轻轻就看到了更多的东西。很多人要三四十岁才能经历的场面，他们年纪轻轻就已经跟随长辈体验过了——然而也正是因为这份阅历的积累，却让他们年纪轻轻就已经认清了现实。
现实和书上写的不一样，现实遵循着另一套更为冰冷的逻辑。
所以他们没办法彻底相信书本，没办法彻底相信那些教书先生们，他们的心底始终都存在着一份质疑，这也让他们离那所谓的玄之又玄