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第四百二十一章 意识形态(1 / 2)

() 提起阿戈尔,泰拉世界的部分居民会想到大海,当然,还有更多的人甚至没听说过阿戈尔这个名字。

有人问,阿戈尔这三个字究竟代表了什么?

自认为对泰拉地理有些了解的人会回答他,阿戈尔代表了一片北部海域。

冒险者会告诉,阿戈尔不单代表海域,同时在萨米最北方的尽头,有一片与大海相接的陆地,也被称为阿戈尔。

那片与海洋相接的神秘陆地或许有城市,或许有统治,又或许只有一片荒芜,但不可否认,追溯历史,那里绝对有属于阿戈尔的一段文明。

不过,如今人们可以寻觅的只是一种流传下来的古老语言,这是一种极少数人使用的复杂语言,这种语言大多以歌谣的方式流传,无法理解歌词内容的人们将其称为阿戈尔语。

但是,阿戈尔代表的又不仅仅是海域和陆地,也不仅仅是歌谣和语言,它代表的,还有“深海”。

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人们不了解阿戈尔,但对萨米这个庞大的国家还算熟知。

就像乌萨斯一样,萨米是一个非常寒冷的国家,春夏极短,一年中要经历漫长的秋天与冬天。

萨米的国花叫【息焰花】,是一种可以在冰天雪地中盛开的花。

息焰花绽放之时,附近冰雪消融,一本【冒险者求生手册】中曾经提到过,如果在萨米的雪山中迷失方向,甚至可以借用息焰花来取暖。

息焰花在萨米人的心中是神圣的,根据民间流传,息焰花是巨龙吐息后力量的残留,而巨龙,是一种可以与神明抗衡的生物。

萨米做为宗教十分盛行的国度,民间流传着这种说法自然也不稀奇,如果放在哥伦比亚,科学家们肯定会用实验和数据来搞懂息焰花的散热原理。

只不过,不理解不代表不存在,神明之说太过离谱,但巨龙这种生物,在如今的泰拉世界仍旧有迹可循。

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泰拉世界大多数种族的特征都对应着某种动物,比如卡普里尼是羊,鲁珀族是狼,丰蹄族是牛,乌萨斯是熊,库兰塔是马,等等。

这些种族继承了对应动物的特征,有的甚至保有这些动物的一些习性和本能,同时,这些动物在如今的泰拉世界也可以找到。

但是,有一少部分种族,他们所代表的动物却有些难以捉摸。

比如萨科塔,萨卡兹,瓦伊凡,曼提柯,龙族,鬼族等。

或许还有一些没被公开的种族,但这些种族却都有一个相同的特点,那就是他们身体所继承的这些特征,其原型在泰拉世界无处可寻。

人们在世界上看不到真正的天使,更没有天空巨龙和所谓的鬼,但是,这就代表这些东西真的不存在吗?

泰拉世界详细的历史不过几百年,因为信息的封闭,如今有一些历史仍旧在隐藏着。

历史是没有真相的,真相是可以被篡改的,甚至,那些触及到某些底线的真相也可以被抹除。

所以,每个人都无法拍着胸脯说历史上曾经存在这些生物,同时,任何人也无法断定历史上没有存在过这些生物。

那存在过还是没存在过?

根据泰拉世界现有的种族来判断,真相应该偏向于前者,因为如果没有真正存在过,那他们继承的血脉又从何而来呢?

就像神明一样,有些人觉得存在,有些人觉得是瞎扯,而正是因为有这种分歧,一个全新的概念诞生了。

那就是宗教。

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宗教是文明发展轨迹上必然诞生的意识形态,这和科不科学没有半毛钱关系。

科技是有限的,但人的精神世界是无限的,同样无限的,还有宇宙。

换句话说,人的精神世界就是一个宇宙,也是细致到不能再细致的微观世界。

一个想法的诞生,一种思维方式的形成,甚至所谓的三观,都是这个精神世界的变化。

但是,人的精神世界并不统一,从出生开始,人的精神世界就像刚形成的宇宙一样,用一种爆炸式的速度无限扩展,其轨迹根本无法预测。

科学家可以预测一棵树会长多高,可以预测一片沙漠会存在多久,甚至可以预测一颗星球的寿命,但是,他却永远无法预测一个刚出生的婴儿在20年后脑子里在想什么。

在信息发达的现代,这种精神世界的不统一可以被有效解决,学校,书籍,父母的教导,社会的打磨,会为一个人建设起符合这个时代的三观。

但是在文明雏形没有完全形成,信息交互完全封闭的时代,精神世界就很难得到高效的统一。

居住在西大陆的人无法告诉生活北大陆的人他们在想什么,也不能告诉他们什么是自己认为正确的思维方式,信息传播辐射的范围非常有限。

要想统一全世界,首先要统一触手可及的同类,这个统一不是行为上的统一,而是精神世界的统一。

在这种形势的驱使下,宗教的概念诞生了。

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有人说,宗教信奉着不存在的神明,用语言煽动无知的人们盲目追随,但是在最早的时候,宗教并

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