第二天早早的，一行游客就被带到附近的山头，看云海，看日出。
这里气候湿润，多云多雨，且云层很低。大部分情况下，都能看到云海。早上的时候，站立山头，看山下纷繁的世界都被涌动的白色云海覆盖，只有远近的几处山头浮在云海之上，会有一种恍惚仙界的感觉。
更奇妙的是，淡蓝的高天之上，仍有团团白云慵懒地游动，与山间之云，俨然两个世界。云彩也分层，让人颇感奇妙。
随着东方天空逐渐染上红晕，天上的白云有的镶上了金边，有的一片金黄。不多久，一轮红日从暗淡的地平线喷薄而出。
这一片云海，霎时给染上了橘黄色。浮在云海的山头，以及山头的树木，也都披上一层橘色的光晕，犹如彩笔勾染。几乎在几个呼吸之间，这片天地就由一幅黑白的水墨山水，变成了一幅浓郁的彩色油画。
观赏了一段时间后，红日升起越来越高，山间的云层却变得越来越稀薄。有风吹来，云气搅动之处，山下景物渐露峥嵘。这片景色渐归平常。
云海红日的景色渐渐失去，导游就组织大家离开，要去参访道观。
沿着蜿蜒山路的指引，抬头向前方望去，只见几道紧挨的小小山峰竞相耸立。那些峰头圆圆的，犹如一座座铁色的香炉。峰顶有茂密树丛覆盖，山壁则光滑圆润。
风吹雨淋，在石壁上蚀出许多大小不一的孔洞。那山壁应该都是红色砂岩，但被雨水湿苔染成了黑色。由于雨水的冲刷，这些崖壁犹如有许多红色和黑色的墨水泼洒而下，红色黑色参差其间，恰似铁炉生锈，使这几樽香炉看起来颇有一种古老沧桑之感。
耿乐指着远处那光滑崖壁上的孔洞说：“老头，你是不是就选择这样的地方，存放戒指的。这些崖壁这么光滑，根本无法上去。那些孔洞不大，也不会有人想要上去一探究竟，是适宜存放小东西的地方。”
萧墨嘿嘿一乐，说：“差不多吧，但比这更安全。”
在那山势崎岖之处，树木掩映之间，有飞檐探出，有亭榭隐入，下有石阶蜿蜒而上。那处应该就是道观所在地。
萧墨道：“此处我应该是来过，如今仍有依稀记忆。”他被龟妖困住三百年，后来许多岁月只有靠主动分解识海化出灵气来维持魂体需要，实在是损失了不少记忆。
一行旅客在导游的引领下，向前进发，耿乐跟在其后。过了一会儿，石阶俨然在望。这石阶正是通向山上道观所在之处。
石阶狭窄，一边靠着石壁，一边以锁链兜揽作为扶梯。沿石阶攀附而上，几经转圜，前面豁然开朗。他们来到了一处三面为山壁所围，倚山崖而建的庭院中。这就是到了道观之内了。
道观名曰紫霞观。
道观内有道士装束的人，主持秩序，引导烧香拜仙事宜。庭院正中央是一处宫殿，牌匾上书“玉虚宫”三个大字。两边是一幅对联，曰：看岩脚东亭塘头，西馆袤延街下，皆为道教信徒；有济云白头耸翠，紫霄掩映其间，莫谓登仙无路。好气派的对联！颇有仙家意味。
耿乐进去转了一圈，见里面供奉的是三清神像。又去转了几个房间，看见的都是名目不一的各式神像。
神像前各设一个香炉和捐钱箱。香炉之前，另设一个蒲团供善男信女跪拜用。插香跪拜的倒也有些，一个个面色凛凛，口中嚅动的样子。
耿乐心中嘀咕，这不知拜的是钱箱子，还是后面的泥胎。萧墨听到了耿乐的嘀咕，不禁莞尔。耿乐说：“老头，你说这跪拜有用吗？”
“也不能说完全无用吧。当然，你要是不信，那就一点用没有。信神拜神有两个作用。一是安抚本心，二是给神位提供念力。人应该是自信自立的，但是有些人就是做不到，他心中必须另外找一个主心骨，这个主心骨必须得让他信服，这个神位就起到了这个作用。
心中有了不安、疑惑，拜拜神，祷告一番，心中就会得到安抚。他觉得神会护佑他，这就免去他不少焦虑。
从神位这边说，信众的拜服、祷告是一种念力，这种念力若是宏大，就是神力。这种神力就被赋予这个神位偶像，不管这偶像是不是确有其人。一个拥有神力的偶像就这样诞生了。
这个偶像也有意识，能够反映并行使信众的共同意志。它主要通过影响信众的行为来发挥它的神力。这个偶像也会随着信众的流失而衰亡瓦解。天涯散人说，这种有神力的偶像，叫次神。是次于真仙，高于阳神的所在。”
耿乐惊奇地问：“这等于是说，神是人造的？人竟然能造神？”
“这是仅指供众人膜拜的次神而言。它主要是靠修功德来实现的。功德显著，吸引凡人的膜拜，收集念力，到一定程度，就可以成就次神。这与靠持续提高自身能力直到飞升成仙的修仙，走的不是一条道路。”
“也就是说，平常所看到的各种供奉的神像，菩萨啊，关公啊，神啊仙啊，那些神其实都是走的这条道路？”耿乐说。
“可以这么说。它们的成神之路虽然也很困难，但还是比修仙容易一些。修仙的真正成功者，远没有次神的成功者更多。但是修仙成功后，就塑造了不依赖于外界的真正不朽之身