世上的人有千千万万，世上的事也有千千万万；人能够产生碰撞，事也能产生碰撞。当产生碰撞的时候就是要发生矛盾了，就产生爱恨情仇了，这是“宇宙规律”赐予人类生活绚丽多彩的调色素；是人类生活中苦辣酸甜的调味品。 单从人的矛盾和冲突这一方面讲，人这一辈子风风雨雨，日日夜夜，与身边的人不发生碰撞，不发生矛盾那便是不正常的，但大多数矛盾或者说情仇都能随着时间的推移淡化再淡化，一直淡化的成为空气。有的矛盾和情仇还能演变成为心中美好的记忆，不时的泛起别样的浪花，在完善和滋润着相关人的心灵和肉体······。 唯有佟仓货那种那居高临下，一览众山小，“登高而招”，“顺风而呼”，“假舆马者”，“假舟楫者”，又欺又骗，莫名其妙，官报私仇，贪得无厌的人所做出的忘乎所以的事情令相关的人没齿难忘。 世上矛盾的另一半，也许在那短暂的一生里都没有机会回应，但他不是不想回应，不是没有想过要玉石俱焚的以血还血，以牙还牙，甚至杀人放火。但他总觉得有一种回应的方法是高雅的，在那种受凌辱所产生的耻辱感召下“知耻者勇”，一天24小时都在积累着自身的能量去做好自己分内的事情，有功于这一个社会，有功于自己的单位，有功于自己的家庭，以乞求“宇宙规律”给他适当的回报。 如果上帝不给他面子的时候，他便会把心中感受，委屈和事实的真相找个适当的时候和地点把它说出来，以轻松自己那压抑的心房，以减轻某人那一时期的行为给自己留下的疼痛。 有一种情况是，你若不把那种疼和痛说出来，或者是说不出来，对方就会一直地认为你是信球，认为你是一个低劣的人种，就会助长那人作恶的胆量。 好歹，无论是以人为本，或者是科学发展观，都从不同的程度说明了这个社会都已经觉察到了这个人间有恶人的存在，在某些领域已经产生了失衡的状态，当局和“宇宙规律”也在努力，一定会使好人更好，恶人不得不往好处变，或者消失掉。 几十年来，苏老二反复的思考着一个现象，他认为自己思考的这个现象是实实在在存在的： 本来一个村庄有着深厚的文化底蕴，中国儒家的思想熏陶的这个村庄“温良恭俭让，仁义礼智信”，这个美丽淳厚的村庄自古以来都为这个社会自觉自愿的养育着一批又一批文人墨客和仁人志士，他们都在不同的地点和位置为这个社会，为这个村庄增添着光彩，为这个村庄的父老乡亲输送着精神的食粮，从而滋润着这个村庄的一代又一代的人们繁衍生息。 但自从这个村子里出生了某一个人，这个人长大了，他站在了一个显眼的，关键的位置，不劳而获，巧取豪夺，从此锦衣玉食·····。那么，这个村庄的环境和文化底蕴便在悄然的变化着，以至于后来变成寡廉鲜耻，贪得无厌，杂乱无章，急功近利，穷山恶水出刁民！ 若是一个细心的人，到了一定的年龄，站在高高寨门上看一看，就会明显的发现，这个村子里一切不如意的现象都与某一个人，或者某几个人的所作所为有关，是他，他们的人性在那一个特定的阶段正好影响了正在受教育，正是可塑性最高值的几代人，从此这个村子里就不再文明了，成了崇尚“黑社会”的村子了，“黑社会”也成了这个村子里的光荣了。 ······ 人不能自我感觉良好，不能认为自己是老天爷，总以为：要不是我你就不会转正，你就不能当上学校的负责人，你的婚姻就成不了，你就吃不饱饭······。 人的一辈子像这样的大飞跃，大提高，大转折能有几回？ 这绝对是一个人一生中大是大非的事情，也因为如此，其中的“动力”和“阻力”是不用别人说教而“冷暖自知”的，是“小葱拌豆腐”的，但当一个人一直想把这种转折中的“阻力”变为“动力”，并且以此要挟对方好像总是欠他200大洋似的，从而在此心理的基础上去自觉不自觉地作出天理不容的事情，这比“婊子立牌坊”更可耻。 生在中华人民共和国，长在五星红旗下，依靠着共产党，毛主席领导下的中国人民打下的江山，沐浴在邓小平改革开放的春风里，享受着人民的培养，组织的教育，单位的呵护。根据《宪法》的规定，人与人之间是平等的，若从被领导与领导的关系上讲，我敬你一丈，盼你还我一尺；我以涌泉之情相对，求你滴水之恩相见，若连这丁点的“来回”都没有，那便失去了“宇宙规律”的“平衡”法则了。 苏老二倾心工作，不计得失，不图有功，但求无过，不图红紫，但图养家糊口·····。如果仅此不得保障，你佟仓货还“磨道里头寻驴蹄儿”，那苏老二不会没有反应。 一个人生存在这个世界上，难免会碰到一种特殊的人和特殊的事，那些特殊的人和事会给你带来明媚的阳光和五颜六色的花朵，也会给你带来一生厚重的阴霾和荆棘，面对这样的现实，有的人能够适时的把心中那些阴霾用语言表达出来，以宣泄内心的积郁而求生；而有的人很可怜，很可怜，他一辈子都没有机会，没有勇气，没有恰当的方式方法进行宣泄，就任凭那种阴影在自己的心里越积越重，一直到老死。 有好多人认为苏老二浮浅，但他认为自己不是这样的人。像佟仓货在他身上设置的那