第二天，妈妈去了一趟娘家，当见到自己的母亲和哥哥的时候，好像是她的心里有着天大的委屈，两句话没有说完便哭的雨儿滴滴。 母亲和哥哥都很吃惊，一再追问是为了啥，但妈妈止不住哭，更说不出一句话来。 好长时间，妈妈哭的没劲儿了，她就把康大功又把人们的宅基地方沟下，以及自己头天在那墙角处听到的一席话向母亲和哥哥说了一遍。 很明显，妈妈是在可怜那些方宅基地的人。 母亲和哥哥听后，好长时间只是长吁短叹，谁也没有主意，谁也知道自己在这种事的面前没有任何的作用。 妈妈就坐在母亲和哥哥的面前，好像是母亲和哥哥不拿出一个解决问题的办法来自己就动不了身子的样子。 好长时间，母亲和哥哥，还有妈妈三个人，经过多方面的考虑，共同制定了妈妈用“腰疼”的方法阻止康大功把这一批宅基地方到“冯家窑”的行为。 世上没有不透风的墙。 因为妈妈的作用，康大功在“冯家窑”处方宅基地这件事就中途流产了，那十来家申请方宅基的人家终于移到了平地上。 这件事最先是康大功先捉摸到的，他怒火中烧，就像是审问罪人一样对妈妈询问了好一阵子，最后妈妈便把其中自己的想法完完全全地告诉了他。 反正事情已经至此，妈妈坚决认为这件事就应该这样做。 康大功暂时伸了伸脖子咽下了那口气，但他也因此心中升腾起了一种无名之火，他心中暗暗决定，一旦有了时机，就要出这口恶气······。 后来，村里的人也都知道了妈妈在阻止康大功往“冯家窑”处方宅基的事情上所起的作用，老百姓的心是最朴实，最敏感的，当年那十几家被迫往“冯家窑”下方宅基的人家，每每看见，或者想起“野鸡岭”上那十几家人每逢雨雪天就被封闭到那小坑里十天半月的境况，他们都会倒吸一口凉气。 这时，他们便会真切地体会到，因为妈妈的那个举动给他们省下了多少的人力和物力，延长了他们多少年的寿命。 再后来，那十几家人实在没有办法表达自己内心的感激之情了，他们商量，都在“老天爷”牌位的一边贴上一张“阿庆嫂”的剧照，把“阿庆嫂”就当做妈妈，每当重大节日给“老天爷”烧香磕头的时候，从不忘记给那个善良的妈妈深深的躹上三个躬。 人啊，感情都是换来的，你没有付出就不要苛求回报，若是用无知，无畏，强权向人们索取回报的行为，那便是痴心妄想；你若付出了，也挡不住别人的回报，有道是“桃李无言，下自成蹊”。 中国人是信奉“一个好女人可以旺三代人”理论的，这“三代”指的是她的上一辈，本一辈和下一辈。 这个“旺”不是指的“物质财富”，指的是“精神财富”。 这个好女人有一个最显著品质，就是“善良”。 有一个大家说过：“善良是骨子里最本分的教养”。 这种教养会改变她上一辈的陋习；会约束她本一辈的行为；会熏染她下一辈的好习惯。 国和家就是一个空间，在这空间里，其成员的“善良”是土地，空气，阳光，雨露，朝晖，夕烟，甚至是钾、钠、钙、镁、铝、锌······。 要使这个空间里充满生机，绵延悠长，那是不能缺少了这些物质滋养的。 这个世界上，再也不要说你为下一代创造了多少多少的财富，也更不要说你当年有多么的“勇”，若是没有善良的本性，君不见那万贯的家产顷刻间就会化作粪土，并且作为一种特殊人格的标记，那“勇”所结的果实也是千差万别的。 康家也就是在妈妈骨子里“善”的，和“善”所匹配的忍让，谦恭，负重，同情等品质力量的驱动下，一代又一代健康地延续着。 ······