点…”
“还有，主角胡八一解放军出身，下墓取宝为了接济亡故战友的家属，虽然不合法理，但是合乎人情，最关键他还几乎没从墓里带出来什么值钱的东西…”
“八部作品，除了《云南虫谷》是单纯的盗墓、冒险，其余几部都跟当地的传说有关系…”
张教授问沈梦溪：“我比较好奇，沈作家书里的东西都是从哪查的资料？”
“我是西安人，从小走街串巷，认识很多三教九流，其中就有倒斗的…所以，对这行有点了解，至于风水这类东西，我家有亲戚是做期货的，要开矿，山里有没有矿，矿主找地质勘探队去山里调查，还要从广州请当年给人看风水看阴阳宅的老先生，来看看风水。这帮老先生都说自己是什么天师的多少代传人，他们讲山的形势，风水格局，跟他们打了几回交道，挺感兴趣的，于是看了不少关于风水的书籍…”
“我以前就对考古感兴趣，看过张子恒教授的《中国考古学通论》，也读过王宏钧教授的《中国博物馆学基础》，但我的文化课水平有限，于是就去考了北电的文学系…”
三人聊的很畅快，一点也不像剑拔弩张的现场，反倒一派和谐…
这…跟想象中的一点也不一样！
好在观众提问环节，有观众直接质疑：“年初，有两位犯罪嫌疑人因为沉迷于《鬼吹灯》，铤而走险，前往盗墓，你对这事怎么看？”
沈梦溪正要回答，她又接着怼：“《收获》杂志的副主编严凯老师说了，以恐怖猎奇豪取不义之财为噱头的文学新形式大有蔓延到主流媒体之势。一个完整的法治国家、文明社会，不应该让其蔓延。应该抵制盗墓，任何怂恿盗墓行为的人都应该受到道义跟法医的谴责！你怎么看待他这种观点？”
“我…”
还没完，她又接着问：“大多数社会成员对盗墓的危害估计不足，这会对我国的历史文化造成缺失，对墓葬文化进行破坏。这是对中国的传统文化载体造成严重的破坏跟伤害，《鬼吹灯》就有一种教唆作用！”
“美国在2005年通过的《反低俗法案》，如果《鬼吹灯》在美国发售，你觉得会怎么样？”
一连串的问题，搞得陈为鸿不得不打断她：“你让沈先生回答一下，你再问！”