第十七章(2 / 3)

让这位专.zhi的帝王有兴趣。举个例子,汉景帝在位时,曾有一名叫‘辕固生’的儒生与道家黄生辩论——商汤推翻夏桀到底是正义的还是以下犯上的?】

【黄生认为,汤武非受天命,推翻夏桀乃大逆不道,而辕固生则认为,民心就是天命,帝王胡作非为失去民心,就该被得到民心的人推翻.....这种公然批判皇权不作为应当被淘汰的观点,显然不符合封建统治阶级的利益,可是刘彻后来为什么会独尊儒术呢?】(2)

【归根到底,因为董仲舒呈献给刘彻的‘儒术’,是披着儒家外衣的法家之术!他准确把握帝王的意图,巧妙地将儒家孔孟学说和法家韩非子的学说中有利维护君王权威的部分结合起来,这就是后世所称‘外儒内法’。】

【比如,董仲舒所提出的三纲,其实是根据韩非子‘臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱’改编而来的,他这种单向的纲常之道,与儒家‘君君臣臣父父子子’要求国君要像国君,臣子要像臣子的双向纲常之道背道而驰....对这种强化皇权的新型儒家之说,刘彻自然极为推崇....】(3)

扶苏眼睛一亮,既然有披着儒家外衣的法家之道,那披着法家外衣的儒家之术,也能有吧?

秦始皇微微点头,确实有点意思!朕打下房屋的架构根基,他来添砖加瓦施以修饰装点.....若不是神画弹幕中显示此人是刘邦的曾孙,年岁差得太远,真该怀疑此子是不是朕的儿子了....可惜!

商鞅和李斯都露出恍然大悟的笑,这还差不多,刘彻那小子还是识货的,法家就算名亡实存,也比身死道消强多了,我们法家学说不是忽悠人的,用它!用它!真的可以富国强民!

刘邦摸着下巴的对萧何道,“还别说,我这孙子确实是有点小聪明在身上的!”

萧何笑道,“陛下大智若愚,子孙自然血脉相承!”

听见”血脉“二字,刘邦忽然心念一动,方才见到弹幕评论就觉得有地方不对劲,现在终于想起来了!

刘彻怎么会是恒儿的孙子?就算朕的如意没当皇帝,盈儿总能顺利继承大统吧?恒儿一个不受宠的孩子,怎么变成汉文帝了?而且,他的谥号可是“文”呐!

此时天音再次响起,他决定听完再问刘恒,这小兔崽子长大了不会要杀兄造反吧!

【而此时的大汉,还有两个问题悬而未决。刘邦当年大封诸王,实行周朝分封制与秦朝郡县制并行,却为后来埋下藩国隐患,诸侯王封地广大,手中又有独立的政治军事权力,对中央而言是一个极大的不稳定因素,汉景帝听晁错之言颁发削藩令未果,反引来七王之乱.....】

【而刘彻即位后,采纳了主父偃的建议实行推恩令,规定在诸侯王去世后,除嫡长子可以继承王位外,其他诸子也可分割封地的一部分土地成为列侯,由郡守统一管辖,如此子孙依次分割,直至地尽为止.....】(4)

【他这项政策大大地削弱了藩王的实力,到后来,越分越小的诸国究竟小到了什么程度呢?“大国不过十余城,小国不过数十里”,而归中央直接管辖的郡县,却逐渐占到全国土地面积的80%以上,而且,这些郡穿插在诸侯的封地之间,犬牙交错,使诸侯无法将土地连成片抱团....】(5)

扶苏点点头,此计既能以一两代人的利益来安抚诸侯王,又能徐徐瓦解他们手中的势力,若父亲当日也认识那个主父偃,大秦安抚六国贵族的手段会不会能更柔和些.....

【汉高祖刘邦:臭小子!心肠比老子还黑!】

【汉文帝刘恒:爹,请注意文明用语!】

【汉景帝刘启:猪儿!主父偃这人有谋略,给我好好用着!】

【汉武帝刘彻:爹!我不叫猪儿,我叫彻儿!主父偃?呵呵,不巧,早被我杀了....】

历朝君臣见他杀完功臣一副大言不惭的姿态,纷纷默默为他送上【666】弹幕,卸磨杀驴,刘彻你是最棒的!

吕雉再次见到“汉文帝刘恒”发的弹幕,心中惊疑不定,忍无可忍发了一句,

【高皇后吕雉:刘恒,你怎么当上皇帝了?我家盈儿呢?莫非老娘走后,你就造反把他杀了?】

【汉惠帝刘盈:母后,恒弟没杀我,我在这儿!】

【汉文帝刘恒:母后,我没杀盈哥哥,他是被你吓死的!】

【汉高祖刘邦:...吕雉,你有病啊!】

【高皇后吕雉:...陛下,你真以为我有病,会没事吓死自己亲儿子玩?】

【汉惠帝刘盈:母后,我害怕!】

【明TAI祖朱元璋:嘿嘿,吕雉,你儿子真是被你吓死的!】

大汉众人:...什么鬼,哪里冒出个用鬼画符写字的人!

刘邦气咻咻冲到椒房殿,“吕雉!快出来,解释一下!”

吕雉冷静起身出殿,“陛下,我刚才想了想,可能是你死得比我早,为了让如意顺利登基,就化为厉鬼附在我身上,故意把盈儿吓死了。”

刘邦更气了,“放P,真当朕老糊涂了不成?世上哪有鬼.....”

吕雉指着殿外的天幕,

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