离开天津前，周赫煊给张家每个人都准备了礼物，其中就数张老夫人的最为珍贵——花了足足3000大洋，辗转求访多人才买到手。
周赫煊从行李箱中取出个小盒子，盒子为紫檀木，外面覆盖着蓝色绒布。他碰上去说：“伯母，初次见面，些许薄礼，不成敬意。”
“嗯。”张母略微颔首，接过来随手放在茶几上。
张乐怡说：“妈，你打开看看吧。”
“不必。”张母显然还在生气。
养了十多年的女儿，突然离家出走，千里背上跑去投奔不知根底的男人，换成哪个当妈的都会不高兴。
张乐怡不敢再说话，偷偷朝四妹眨眼。
张德怡立即会意，装作随意地将礼盒打开，然后惊呼道：“哇，这个十字架好别致！”
张母属于虔诚的基督徒，听到十字架，不由自主地转头看去。
等看清十字架的模样，她立即皱起眉头。因为盒子里的那枚十字架并不别致，而且还有些破旧。材质应该是纯银，但由于时间太久，已经显得有些发黑了。
周赫煊笑着介绍说：“伯母，这是雷鸣远先生佩戴多年的十字架。他离津前留在教堂中，我多方打听寻找，才终于把十字架找到。”
“雷主教的十字架？”张母终于动容，忍不住埋头细细打量。
雷鸣远，比利时人，1912年任天津教区副主教，创立中华公教进行会，天津的《益世报》也是他创办的。
此人是个纯粹的传教士，他批评外国各大修会代表列强利益，进而控制中国天主教的做法，明确提出“中国归中国人，中国人归基督”的口号。
当年法国人擅自扩张天津租界，激起中国人的强烈不满，从而闹出“老西开事件”。雷鸣远始终站在中国这边，利用《益世报》帮中国人说话，言辞批评法国人的无理行径，因此和当时的天津主教（法国籍）发生冲突。
这些做法让雷鸣远既得罪教会，又得罪列强政府，还得罪直属上司，结果被教廷撤去天津副主教职务，勒令其返回欧洲。
雷鸣远虽然离开中国，但他对中国基督教影响很大。如今中国教区有六位主教，都是雷鸣远向教宗推荐的人选。
北伐期间，雷鸣远甚至正式加入中国国籍，历经挫折再次回到中国。如今正以普通神父的身份，在河北各地进行传教活动。
历史上日寇入侵中国，雷鸣远积极主张抗日，还亲自带领教徒到前线抢救伤兵、救济难民和教育失血儿童，最终病逝于重庆歌乐山。
中国此时的虔诚基督徒，都极为敬佩雷鸣远的品德，以及他对上帝的纯粹信仰，相当于外国传教士在中国的精神领袖。
雷鸣远的十字架，不能用金钱来衡量。对普通人而言，这就是一坨破银子，融化以后顶多值两块大洋；但对基督徒来说，这却是无价之宝，可遇而不可求。
张母盯着十字架看了又看，最终还是抵挡不住诱惑，脸色稍霁地对周赫煊说：“有心了。”
张乐怡立即帮周赫煊说好话：“煊哥为了找这枚十字架，可是煞费苦心，派人寻访了一个多月。”
张母没有对此评价，而是问周赫煊：“听说你设计售卖女人内衣？”
“有这回事。”周赫煊道。
“似乎有些不雅观。”张母道。
周赫煊笑着说：“我觉得女性内衣，和普通的衣服没有什么区别。”
张母又问：“除了卖内衣，你还有什么事业？”
都不用周赫煊和张乐怡回答，四妹张德怡就抢着说：“周先生可厉害了，他是北大校长，写了《大国崛起》、《神女》等好多书。教我们历史和文学的老师，都对周先生推崇备至呢。”
“嗯，我知道了。乐怡，你呢？最近都在忙什么？”张母没有继续“审讯”周赫煊，而是问及女儿的近况。基本上张母还是满意的，文化名人的身份，说明周赫煊有思想和内涵，内衣商人的身份，说明周赫煊不缺钱用。
张乐怡笑道：“我最近在管理广播公司，我还亲自主持一档播音节目。”
“广播是什么？”张母对此毫无印象。
“妈，你太落后，连广播都不知道，”四妹张德怡突然说话道，“广播可有意思了，上海就有几家广播电台。那种东西，就相当于会说话的报纸，不过比报纸更为有趣。”
张乐怡趁机道：“煊哥还在天津开了一家报社，在上海有分社。”
张乐怡和张德怡姐妹俩，各种帮周赫煊说好话，把提倡女子四自美德、发明人力收割机等等，全都一股脑儿的讲出来。
张母越听越满意，再加上周赫煊年轻英俊、彬彬有礼，她已经从心里接受了这个未来女婿。虽然周赫煊没有宋子文的权势，但当妈的还真不太看重这些，只要女儿喜欢就好。
客厅内的气氛融洽了许多，张母开始询问周赫煊的家庭状况：“周先生家里还有什么人？”
“我是孤儿……”周赫煊把他的“身世”又详细复述了一遍。
女人就是女人，听周赫煊讲的孤苦凄惨，张母又对他多了几分怜爱，终于表态道：“说起来，周先生祖上也是士绅大户，比我张家要强上一些，