李载想讲的这个故事发生的年代恰好是时朗逸和刘晨宇带着李梓欣姐妹逃荒的年代，当时整个国家联盟发生大范围自然灾害，不仅仅是川北国。大千世界千奇百怪，大灾之年人吃人的事情各地都有，因此发生什么事情都不足为奇，富豪和平民唯一在做的事情就是想尽一切办法活下去。无论是任何人，任你有多大能耐，肚里没食饿的眼光发绿，一个馍馍一口米饭的诱惑足以把你从一个高高在上的富豪立马变为一条豢养多年听话的宠物狗。 鲍槐树的英明预见性，满世界断粮之时，鲍家竟然储存了近千万斤粮食，方圆几十里但凡平时只能在暗中窥视的美妇，为了一个馍馍，乖乖的自己送上门供鲍家人玩弄一天。这种见不得人的事情双方自然都做的非常隐秘，鲍家人自己门都不出，派遣家里的奴仆带上一口馍馍去人家诱惑，作为乡邻，即便事败了也是你情我愿，又是在我自己家，谁也拿鲍家没办法。 为了一个馍馍一碗米饭，很多美妇自己再次主动登门，但是只有极个别的才能达到目的，绝大多数被鲍家拒之门外。世上没有不透风的墙，没过多少天，为了活下去，自己主动登门的美妇越来越多，鲍家人每天任意挑选，大多都失望而归。许多美妇自愿卖身鲍家为奴，开口要价极低，不要一文钱只需十斤八斤粮食即可，不过鲍家基本上全部拒绝，只留下极个别美妇，都是乡邻怎忍心拆散别人家庭。 帮人就一次性帮到位，一间房一百斤粮，那家宅院没有十间八间房子？鲍家纯粹是为了帮助乡邻，哪怕是储存杂物的小草棚也算一间房。起初只有较为富裕的小地主有条件交换，他们不止一处宅院，后来许多平民为了生存只能用仅有的宅院交换粮食。耕地？那是乡邻赖以生存的根基，鲍家不能断了乡邻的活路，没地方住可以在耕地里搭建草棚，露宿街头和鲍家无关。 城里的富豪宅院，对不起，鲍家只是乡下农人，要那个没有用，哪怕你是豪宅，鲍家也不敢奢望，日后早晚还得还给你，还不如不要。用钱买粮？鲍家人胆小，怕日后秋后算账，喜欢钱的话三五十金币一百斤粮时傻子不赚这个大价钱，谁不知道粮食如今无价无市。拿人换不是不行，鲍家要的是能够在农田里耕耘的强壮劳动力，城里富豪家那些奴仆会农活吗？当然富豪家里的千金小姐、小妾、正妻也不是不可以考虑，虽然她们身份高贵，但这时人命贱如狗，按照鲍家规矩来可以考虑派个奴仆去你家里挑人，过秤后一手交人一手交粮。 大灾必然有大疫，鲍家不到两个月便停止一切交换，依靠家里粮仓的余粮，鲍槐树在村外设置了三道封锁，最内圈又本村乡邻负责。当初那场几乎席卷整个国家联盟瘟疫中，鲍家没有一个人感染瘟疫，即便同村乡邻也没有一个人感染，鲍家所在村落成为一方净土。 一场大灾大疫使鲍家从一个小地主成为小富豪，鲍家所在村落的乡邻全部被置换到外村居住，鲍家自己独霸一个村落。疫情过后，鲍槐树把鲍家另外四房迁往周边村落，近千奴仆分配到五房名下，几千贵妇除鲍家五房挑选少量作为家里仆佣外，尽皆赏赐随奴仆居家劳作。鲍家虽然暴富，但是这时有很多人等着看鲍家的笑话，该赚钱的时候不知道赚大钱，换回来几千所乡村农宅能当饭吃？当初分文不要便可得到数不清的奴仆作为劳动力，非要换回来几千肩不能挑手不能提城里的贵妇千金，现在每天养着不吃不喝？夏收后粮价依然不低，四个多金币一百斤，这些开销不是钱？鲍家是拥有很多乡村宅院，把其势力拓展到其它村落，可是当初不知道趁机给自己换些好耕地，几千贵妇坐吃山空养得起吗？ 这些人无疑在替古人担忧，鲍家现在依然不缺粮食，同村乡邻搬迁时所有耕地也换到鲍家名下，鲍家能缺粮吗？鲍家势力拓展后缺少耕地是真，但是这难不住鲍槐树，鲍家再次实施资产置换手段，以乡间农宅置换耕地，大灾之后耕地价格极低，随便一所农宅换的耕地鲍家奴仆都忙不过来。 大量耕地缺少劳动力，鲍家手里确实缺购买劳动力的资金，哪怕劳动力价格属比较低的时期，鲍家依然买不起，粮价倒是挺高但鲍家余粮也没有多少可变现。鲍家换回来的那些贵妇可不是只供鲍家人享用，更不是豢养在家服侍奴仆的仆佣，把她们分发给奴仆不假，用她们给鲍家赚钱才是目的。 鲍家以粮食换回来的房产分布在几十里范围，几乎遍及周边每个村庄，这些宅院如果长期无人居住管理很快便可能成为废墟。把奴仆和这些贵妇分散安置在这些宅院，不再为这些房产损坏有顾虑，可是在这些村庄没有耕地，不但奴仆一日三餐用度得自己想办法，而且鲍家下达的有任务，每隔几天必须缴纳规定的金币，否则的话就等着饿肚子吧。 刚刚经历过饥饿的煎熬，只有亲身经历过的人才知道挨饿的滋味，这些贵妇自然清楚鲍家打的啥目的，她们只能以自己身体赚钱。守在自己家门口，不用去镇上和城里妓馆，并且都是曾经的贵妇，用不着贵妇勾引，周围乡邻趋之若鹜，这些在他们眼中曾经高高在上的贵妇，多花点金币也值得。 乡民在地里刨食能有几个钱？可是贵妇的吸引力又难以抵挡，大量财富就这么流入鲍家，与此同时，上好的耕地和劳动力不知不觉归属到鲍家名下。这些贵妇如同鲍家安排在各村的吸金器一般，