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和真正的外神聊了一会儿之后，真实造物主觉得自己产生了很多新思想。
她也更加确信，如果有一个可交流（甚至都不需要讨论是否有足够的理性和较好的脾气）的外神出现在地球，那七神必然能开辟条新的生路出来（委婉）。
常说人性禁不起试探，似乎真有几分道理。
“神以自己的权柄判定事物是理所当然的。就像母神就判断所有生灵都是也都应该是她的孩子，她深切地爱着你们人类，也爱着支配杀死不断把你们重新生出来的作为‘母亲’的感受；正如母树认为所有生命都应该忠诚地侍奉欲望，恣意地释放恶意，囚犯途径无论怎样节制也会有爆发的那一刻，并且必定会向‘欲望之母’的形象靠近。诡秘在随心所欲地折腾包括自己在内的神的命运，坚持不懈地创造本不存在的‘错误’，而你——不，原初一直在履行全知全能的义务并且驯化人类成自己的羔羊……每个神都有自己的存在方式，而且都希望自己能够成为宇宙最终的正确（最初）。”
“这便是你们所想象不到的，外面的神的生活方式。”
真实造物主坐在旁边的沙发上，若有所思地点着头：
“这确实是我们不会选择也不会主动接触的方式，但这样生存的你们是如何应对疯狂的？”
衰败君王沉吟片刻：“我见过许多的神，也见过许多的种族，我觉得‘疯狂需要抵御’应该是附属于你们人类的道德枷锁。”
“你们似乎在成神的同时，还要求神是‘自己’，而不是愿意放开自我去和过往的伟大精神融合，这是最稳定的方式……而这种方式被你们称为‘疯狂’。”
“外神们并不注重自我吗？”真实造物主在手里的笔记本上记了这么一条，对这个空间中的第三个人挥了挥手，“梅迪奇，把灯调亮一点。”
“可是主啊你不需要光也能看得见吧？”
“这是一种氛围。”
梅迪奇啪的一下拍亮了会客厅里的吊灯。
通亮的灯光下，真实造物主继续和另一边的神话生物聊着天。与其说是这棵树坐在沙发上，不如说她是盘踞在那里，整个沙发都层层的树枝和藤蔓勒成了一团包裹着变形弹黄的真皮。
不过她也知道实际上那沙发平平整整，一个会说话的绿眼睛白头发人偶坐在上面和主聊天，看东西不转头，进食都不动嘴，她所看到的其实是灵性层面的“真实”。
“如果你说‘自我’，我便要抛出我一直以来的观察结果了。”
这棵奇形怪状的树不知道是从哪里发出了声音，这声音低沉沙哑，乍一听像个老头子，仔细听去又好像能听到中年人的声音，似乎是很多种不同的声线混合在了一起，古怪而有趣。
“你讲。”研究员饶有兴致地说。
衰败君王用手托着自己的下巴，说话时嘴不动，声音也不是从喉咙的部位发出来的：
“据我观察，你们所说的‘人性’，在早期可以被简单地分辨为善恶好坏，道德标准，这种时期的人性能够根据扮演法的选择表现出来。”
“简而言之，虽然有正向扮演，重点却不在于正向反向，而是非凡者本人。如果本身就不把杀害同类当做错误，那严格按照正向扮演，在可以用杀人的方式解决问题的时候却不杀人，刻意提醒自己关注人命，行善积德，反而是违背了他自己的本性，也就是‘人性’。”
“或者，有时正向扮演本身也有杀人的空隙。”
真实造物主点了点头：“这点，还在第二纪、第三纪的时候我也有所察觉。”
“当时非凡昌盛，占据力量和特性的往往不是人类，它们普遍把人类当做一种容易被狩猎的野生动物，少数有智慧也不缺这点肉吃的就当做奴隶。”
“后来，它们迫于那时的的我的压力，部分非凡种族稍微抬高了人类的地位。但即便理智上把人当做智慧生物的一种而不是野生动物，它们在本能上依然不这么想，想要吃人却不能，想要使唤人类奴隶却没有，想要捕猎人类取乐却不敢冒犯，长此以往，内心多少会出点问题，甚至因此失控。”
“是的。”
衰败君王又问：“你们对‘我还是我’的划分又是什么样的？是以记忆划分，还是以自身鲜明的个性划分？——难道是两样都要？那难怪你们总是把失控与疯狂等同，实际这并不一样。”
真实造物主若有所思：“往往是两样都要。”
“用记忆明确自己的身份，用性格的特征确认现在的还是自己。”
“可我觉得七神早已不是这个风格，从她们一直以来的行为来看……我只觉得她们似乎对人性和人类有了些刻板印象。”
“怎么说？”
“从众神治下各国民风来看，我怀疑她们——认为人类是会‘偏心’的，因此会刻意提醒自己偏心，诸如同是信徒，对北大陆和南大陆的偏心，对高位的和普通的偏心，对教会的和野生的偏心……其中有些已经不仅仅是利益的问题。随后，她们会凭借这些偏心，认定自己还有人性。”
“你这个课题很有进一步深挖的价值……”
“我曾有一个学生，她试图用‘信仰