第402章 南美篇：老天爷追着往嘴里旋饭，逼着旋
景泰三十四年，大明舰队飘洋万里，来到了墨西哥东海岸。
舰队总兵李杲，登陆墨西哥。
此时，统治墨西哥的已经不是神秘的玛雅文明了，这个时代，玛雅文明刚刚衰落，倒是还有玛雅人存在。
玛雅文明，并不是美洲第一个文明，第一个文明是奥尔梅克文明，玛雅文明是第二个文明。
美洲只有三個文明。
后世从奥尔梅克文明出土的文物判定，该文明极有可能来自华夏文明。
奥尔梅克文明，和华夏商王朝盘庚迁殷的中兴时期，象形文字，和华夏古象形文字有几分相似。
而且，奥尔梅克人所崇拜的虎豹图腾形象，和中国《山海经》中关于西王母“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”的形象记载。
李杲登岸时，奥尔梅克人早就被玛雅文明灭亡了，玛雅人都衰弱了，取而代之的是第三个文明，阿兹特克文明。
这破地方，要是没有大明源源不断的财力支持，他估计会同化成土著的，还是回国内当国公舒服。
发现大洋洲的郭懋，就荣升了国公之位。
他只知道这些人很蠢，用黄金换取一些生活物资，在大明一文不值的东西，在这里非常值钱。
李杲航行到美洲时，大明正在开发大洋洲了，也在两年前，清理干净了夏威夷，在夏威夷建立了中转站。
可在史书中，《梁书》中的记载：“扶桑国在大汉国东两万余里，大汉国在文身国东五千余里，文身国在倭国东北七千余里。”
同时，派人传消息回国，请皇帝派大军过来。
只不过，等于匈奴人灭了汉朝，当起了中原皇帝，就是阿兹特克人灭了玛雅人，占据了玛雅的城邦，当上了皇帝，建立了阿兹特克帝国。
阿兹特克人是游牧民族，好战、凶残、强大，是李杲的直观印象。
他率领舰队近万艘，水师三万，带着很多货物，抵达墨西哥。
在唐朝之前，中国泛指天下，而非仅仅一地。
李杲作为当世人，并不知道玛雅人的神秘。
李杲有丰富的殖民经验，他和土著做朋友，派人去探矿，去勘探地形等等，很快就将这块地区的地形了然于胸。
南北朝时期的地理大发现，也可能因为战争而中断，文献也就变成了文献。
此时的玛雅文明已经衰落了，玛雅人陷入无尽内战之中，取而代之的是阿兹特克文明。
舰队靠岸后，李杲开始接触土著，和土著贸易，打了几场小战，明人在沿海地区修建了一座小城池。
这种树，正巧是墨西哥的龙舌兰。
阿兹特克人，不满足于黄金交易，非常想得到李杲船上的全部货物，派遣大军袭营，结果被李杲杀得七零八落。
盛唐之后，就再也没有过地理大发现了，华夏这个概念也仅存于中国之地。
如果没有明军打断他们的进程，他们可能会统治整个美洲，当然了，这需要漫长的时间，起码需要几百年。
李杲可没想过，占地为王。
类似的史料很多，比如《佛国记》、《南史》，都有关于对美洲大陆的记载。
李杲用生活用品换取他们的金银财宝，一边建立驻点，三万人分布在整个沿海地区，全部建立驻点，修建城池。
在华夏古文献中，也可以找到关于美洲的记载。
他们成长速度太慢了，像大明、欧洲已经从野蛮人进入文明时代了，他们才开始诞生文明，还要进化成野蛮人，世界不给他们时间了。
为了绘制海图，大明派出三支万艘战舰的庞大舰队，行驶到一地，就会留下船队观察、记录、再回航。
就是说，中国在两晋时期，就进行过地理大发现，不知道被什么外力因素最终导致被迫中断进程，而后人将这段历史硬安在倭国之上，后人将错就错。
当李杲抵达美洲东海岸的时候，海图已经传回国内去了。
《梁书》中还提到，扶桑国“其国法有南北狱，若犯轻者入南狱，重者入北狱。有赦则赦南狱，不赦北狱。”而古代玛雅人也正是如此，他们对于轻刑犯和重刑犯是分开收容关押的。
《梁书》上还对扶桑国的习俗有所描述，比如扶桑人的结婚流程是男子先到女子家劳动若干年，在此期间，如果女方不满意可以轰走男子，如果很满意，几年之后两人就会成婚，而这正是墨西哥玛雅人的习俗。
明军按部就班的建立驻点，修建城池，囤积物品，等待后面的部队。
《梁书》中还记载扶桑国“无铁有铜”，显然说的就是墨西哥。
只要是人就贪心，土著也不例外。
阿兹特克是一个极具扩张的民族。
比如，山海经中的扶桑，书中记载在世界最东方的尽头，有两棵相互扶植、共同生长的大桑树，合称为扶桑树，太阳神金乌十兄弟就住在扶桑树上，他们每天早晨轮流从扶桑树上升起，往西边飞行，形成了一天之中的日出与日落。
这些人就相当于汉朝匈奴人。
作为第一个发现美洲的明人，有一个