第386章 阻拦禅让，民间主动造神，请老皇帝上神坛
皇帝始终重视协调发展、和谐发展，绿色发展。
国内因快速发展，涌现出一批批暴发户，使得民间风气变得十分浮躁。
从景泰五十年时，皇帝就提出，整顿民间风气，恢复古风古气，并商人进行品德教育，规范商贾行为举止。
但治标不治本。
只要是人，就得经历穷人乍富这个过程。
中枢有官员提出罚款政策，强制服务人员微笑服务，强制民间百姓恢复古礼古风，对于不遵从守则办的百姓，进行罚款。
人性需要限制。
秦朝百姓为何最守古礼，因为秦国礼法最严苛。
大明也用厉法来限制百姓生活，方方面面都进行限制，强制制造古风古礼假象。
这种说法，遭到民间非议，认为现在是大明最开放最开明的时代，若为了所谓的古风古法，就行厉法，未免舍本逐末。
就诞生了大批大批伏地魔，也有女子愿意当伏地魔的。
没错。
一旦没了春节，亲情估计只剩下一个符号了。
即便法令严苛，民不举官不究，父母心疼儿女，舍不得付诸公堂，反而助长了不良风气蔓延。
民间说负心多是读书人。
从当初的特案，变成了普案。
男方不给高价彩礼，就不许你们结婚。
但是，景泰朝，把媒婆给踩进泥里了，谁敢给介绍对象啊，一旦对簿公堂，那就是被脸上刺字流放，流放地全是极寒的地方，死都是奢侈。
没有媒婆当中间人，想卖女儿都难。
皇帝删除了媒妁之言，没删除父母之命啊，我们是亲爹亲妈，就能做主。
随着社会高速发展，这种情况越来越普遍。
他们离开了家乡，在城市有了立足之地，自卑心理泛滥，竟抛弃了父母家人，提及父母家人时，充满了厌恶，甚至绝口不提。
现在不说吃好吧，起码家家能吃饱，几乎顿顿能吃肉，好日子一天比一天强，竟然出现了弃养老人的情况。
那时候日子过得多困难啊，天灾人祸，吃不饱穿不暖是常事。
听过卖儿卖女，没听过卖爹卖娘的。
其实，出现这個问题的根本原因，是高房价。
幸好有几个大节日，尚能走亲访友，维护亲情。
朝廷又强令女子读书，这就导致了，女儿长大后，父母会想方设法的从女儿身上捞钱，赚回成本来。
那些缺德父母只能打女儿彩礼主意。
皇帝也没办法。
古代社会，靠劳动力来维系家庭，所以需要亲人帮助，亲人就必须经常联系，因为生产需要，自然显得有人情味。
尤其民间是多子多女家庭，儿女多，父母肯定偏心，多是偏儿子，轻视女儿。
以前能直接把女儿卖掉，谁家彩礼多就卖给谁。
只能规范彩礼数字，并严格规定嫁妆数额，降低彩礼数字，父母必须配送嫁妆，嫁妆和彩礼必须由女方全权支配。
报纸上吵得沸沸扬扬，甚至民间还出现了这种小说。
甚至，近几年已经出现了不养父母的社会问题，在景泰朝以前，就没听过这个问题。
这几年，案例非常多。
近几年，人心不古的问题，不停被讨论。
尤其学校教育是鼓励自由恋爱，鼓励婚嫁自由。
皇帝看过答案的，他不希望大明最后走上了认钱不认人、为了钱六亲不认的道路，必须得想办法拯救人心。
伏地魔是越来越多。
伏地魔，一度成为景泰五十九年的热梗，这几年越来越热，有的家长还跟报纸学到了，也这样逼迫自己的女儿。
超高房价，几乎是所有民间普通家庭，都无法承担的，为了买房子，自然就得想方设法的搞钱，就打起了女儿的主意。
景泰六十一年，中秋节圣旨中，皇帝再一次严厉声明，赡养老人是义务，必须执行。
亲情这东西，真的会变淡。
最开始弃养父母的，恰恰是大学生。
卖了儿女给爹娘吃饭，自己和媳妇能饿死，没听说过把爹娘弃养的情况。
经济发展，女子社会地位提升，家长开始打起了女子彩礼的主意，自家嫁妆一分不出，反而贪图男方送来的彩礼，成亲之后，更是要挟女子，给弟弟买房买车。
并严格打击，民间重男轻女，姐扶弟、妹扶兄这种不良风气，女子有孝顺父母的义务，但没有帮扶兄弟的义务。
即便中枢发布最严法令，还是架不住孝顺，成为了一句空谈。
可随着生产力快速发展，种地需要的人力越来越少，城市楼房逐渐隔离邻里关系，私人空间的概念越来越流行，亲情自然而然的就淡了。
其实，还有一个原因，就是大批明女外流。
国内男子觉得彩礼贵，不肯出钱。
藩国的汉人不觉得贵呀。
他们直接回国来买，花大价钱买，彩礼一分钱不往回拿，我们只要人，要多少给多少。
国内明女泛滥，藩国明女稀缺，外藩汉人还有钱。