其实1980年,我两岁的时候，还发生了一件悲伤的事情,那就是廖伯伯又调去中央了。
这种说法非常奇怪,因为廖伯伯其实一直都是中央的干部,但是从75年开始，我还没出生的时候,他就在一直在海南主持工作，每年就个把月的功夫跑去其他的经济特区看看。用他的话来说,每个帼家都有每个帼家的特点。每个地区也有每个地区的特点。到底要怎么搞特区？自己琢磨去呀,因地制宜，只要不违法犯罪，不搞封建复辟出卖帼家那一套,搞成怎样都行。
这就跟我妈他们给人看病一样，看的病例多了，总结出经验了,才能出诊疗指南啊。都还没开始看,天知道应该怎么指导。再说指南出来了也不是一成不变的,每年不都还新修订吗？充分说明世界万物都在变化,我们人类对于世界的认知也在不停地改变。
我觉得我廖伯伯其实就是偷懒，因为海南岛的事情他已经忙不过来啦,哪有空再到处跑去其他地方处理问题。
所以后来人家给他归纳功劳的时候说经济特区都是他的成绩，他不肯承认，真不是谦虚。反正他做的事情已经够多的了，也不差这些,往自己的脸上贴金。
本来说是让他参加谈判工作去的，结果一谈判就没回来了，直接留在中央当副总理了。这多悲伤啊，在海南的时候，廖伯伯虽然因为工作繁忙，也很少上我家来。不过每当热带农学院或者是华侨大学又或者是海南的公社哪个农场弄出了什么新品种，他肯定要送到我家来让我妈尝尝。
回回他都要眉飞色舞地跟我妈炫耀，要相信人民群众的智慧。每次我妈都怼他，知识分子也成.人民群众啦。难道不是洋大夫洋教师假洋人吗？
我廖伯伯就开始嘿嘿干笑，埋头苦吃，假装没听见我妈说什么。要不他就是对着我大惊小怪，活像他一段时间没见我，我就头上长出犄角来一样。
我妈其实没有阴阳怪气，她说的是事实。我廖伯伯以前是造返派出身。他也没否认过这一点。造返派知道的吧？说起来我外婆还是死在造返派手里头的。
这也是我廖伯伯最为人津津乐道的地方。在所有的造返派都被边缘化甚至叫送进大牢以后，他却在政坛上一路开挂，从一个毫无背景的工人直接坐到了高位。离开海南之后，他就去了中央，从第二副总理干到第一副总理，再然后就成了正儿八经的总理。
说起来我廖伯伯也是一代奇人。这话不带任何贬义，完全是神奇的奇。之所以这么讲，是因为廖伯伯在政坛上是一朵奇葩般的存在。
我再强调一遍，奇葩是中性词不含贬义，而且很多时候可以用作赞美的。廖伯伯可以说是前无古人，后无来者。他的政治生涯充满了各种玄妙。人生的每一次拐点，他都能创造奇迹。
大家都讲他是被大偶像爷爷钦点的。就是因为大偶像爷爷的看重，他才从个造返派县革委会主任直接平步青云。
这话其实也不能完全说是错误的。在政治上大偶像爷爷应该算是廖伯伯的伯乐。虽然廖伯伯能当上总理，已经是好久以后的事了，但实际上他当初留在中央的确是大偶像爷爷的意思。
据说那个时候，中央的意见很不一致。廖伯伯造返派出身，影响不好。而且廖伯伯这人是典型的土把式，很多做事的方法都有些上不了台面，而且还带有匪性。
但是大偶像爷爷力挺了廖伯伯，他说就是要有匪性。没那点儿匪性，还压不住事情。
这话放在现在讲，似乎有些奇怪。按道理来讲，干总理工作的人应该要像我大男神爷爷一样温文尔雅啊。
可实际上，按照我妈我爸他们的说法，大男神爷爷其实也是侠客级别的。他会一手好剑术，是武术高手呢。温文尔雅，不过是大男神爷爷的修养好而已。
其实那时候一方面是老干部被纷纷启用，另一方面是受过良好教育的年轻干部逐渐走上政治舞台。跟他们比起来，我廖伯伯根本就不起眼。虽然他在海南搞得有声有色，但对于当时全帼而言，沿海地区还有其他的经济特区不说，内陆的乡镇企业以及街道工厂还有大型的机械化农业生产同样引人注目。
鹤立鸡群才显眼嘛，大家都是长脚鹤的时候，也就没什么多特殊的地方了。
那么廖伯伯是如何入了大偶像爷爷的法眼的呢？据说问题的关键就在于受过好教育的学院派官员逐渐增多了。大偶像爷爷觉得他们没有经历过战争年代的洗礼，毕竟建帼都已经30多年了，战争距离他们过于遥远。同样的，经历过战争年代的官员也过了30多年和平的日子，起码一半都已经被惯坏了，失去了对帝帼主义的警惕心。
他们看到西方建设的漂漂亮亮的，就感觉人家什么都好。加上他们所受教育其实基本上是源自于西方体系，所以思想观念上很容易接受人家的现代化。容易用人家的标准来看待本帼的问题。
这是大偶像爷爷一直反对的。他始终强调一件事，中帼跟西方帼家不一样，跟世界上任何一个经济发达的帼家都不一样。因为中帼有广袤的农村，有占据了全帼绝大部分人口的农民。
按照西方的观点，他们是负担，无论农村还是农民，都是沉重的负担，是落后的代表