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第三十六章 办法(2 / 2)

> 传播信仰并非想得那么简单,首先需要树立崇拜地偶像,这个偶像就是民众信仰的目标。当有了目标之后,并不是简单地对着‘偶像’进行祈祷,就能产生信仰。
“人们要相信,才能产生信仰。不是嘴巴上说一说,就能成为人们的信仰对象!”希夫严肃地对林雷说道,“信仰是智慧生命的一种祈求,正因为他们做不到,所以需要信仰的对象能做到,那么他们就会对信仰对象产生敬服,这样也就有了信仰的存在。”
“光明教廷为什么能树立信仰?是因为他们的光明魔法能够治疗病痛,这是光明教廷能带给民众的利益,所以人们愿意信仰他,愿意接纳光明教廷作为信仰。”
“我们要和光明教廷抢夺信仰,就必须对民众们诱之以利,展现出让民众们无法拒绝的利益,这样我们就能不费吹灰之力,就能赢得民众的信仰!”
“可是,我们怎么才能比得过光明教廷?”听到这里,林雷不禁有些愁眉苦脸地说,“光明教廷的光明魔法的优势实在太大,他们能治疗病痛,对民众有着天然的吸引力,我们怎么才能超过光明教廷?”
林雷的这个苦恼,对希夫来说只是微不足道的一个问题,他看着林雷苦恼的样子,微笑着说道:“要做到这一点,其实非常容易!”
林雷看向希夫,对他这话无法理解。看着满是疑问的林雷,希夫这时缓缓说道:“最底层的平民百姓,最看重的其实不是其他的东西,而是他们口中的食物。所谓的病痛也好,只有当他们真正生病受伤了,才会需要寻求光明魔法的帮助,如果没病没痛的,他们一般不会去寻求光明教廷的牧师。”
林雷仔细想了一下,确实如同希夫所说的。底层的民众,基本上很少会去找牧师进行治疗,因为找牧师治病也是要花钱的,所以一般的小病小痛,他们都会选择硬抗。
和前世的嫉妒教(和谐)不同,这个世界可是有其他主神存在的,光明教廷虽然宣扬着真善美,但绝不可能把光明主神作为宇宙唯一的主宰,也不可能把光明神位面宣扬成类似‘天堂’那样的存在。
没有‘天堂’作为最底层的民众的精神寄托,光明教廷在传播信仰时,只能依靠光明魔法的治疗效果来吸引信众。
正是看中了这一点,希夫准备从另一个人们无法抗拒的利益点出发,准备进行信仰传播。

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