菊池武光一动，他身边数百名母衣众，纷纷露出必死之志，在额头上用力系上纯白色的钵卷。
钵卷是一种细长的棉布条，对于倭人来说，意义重大，通常只在干大事时，才会十分认真的系上，代表着破釜沉舟的决心。
其实钵卷文化并非倭国原创，而是起自中华春秋时期，到唐朝时已经非常流行，叫做“束额巾”，多为红色。
因为华夏古人讲究身体肤发受之父母，不能轻易弃之，所以并没有理发这么一说。
而军队要打仗，长头发往往会在战场上碍事，佩戴“束额巾”就可以完美解决这个问题。
另外，“束额巾”能防止额头汗水流入眼中，而统一的颜色和样式，还能让军队看上去更加威武霸气。
倭国自唐朝败于华夏后，便大力学习了中华文化，其中就有这个“束额巾”，传到倭国后慢慢演变成“鉢巻”。
而中华的束额巾，经过唐宋发展后，到明朝达到鼎盛时期，不光军队大量采用，就连民间女子也喜欢佩戴。
只不过女子用的款式更加精致新颖，已经属于装扮首饰了。
而朱文正的虎威军，起源于元末红巾军系统，更是有人人扎带红头巾的习惯。
菊池武光这边一扎上白钵卷，两边立马泾渭分明，红白对比强烈。
罗贯中在船上远远看到对面倭军的动作，顿时一头雾水道：
“这白色不是奔丧用的吗？难道倭军主将阵亡了？”
沈金对倭国有些了解，闻言差点笑断了气，结结巴巴的说道：
“先生有所不知，对倭人来讲，头戴白巾是要拼命的架势，不过在我们看起来，不是太吉利便是！”
罗贯中听完连连称奇，又想起倭人既要拼命，不知大都督是否有危险，便有些担心的向前张望。
朱文正对小鬼子也有不少了解，一见对面缠上了白钵卷，顿时打起十二分精神应对。
果不其然，菊池武光彪悍过人，直接带领数百名母衣众骑兵，从正面投入战场。
这批人数量虽然不多，却眼神狠辣，气势惊人，犹如一道狂风席卷而来，一路将吴军撞的七零八落。
菊池武光在倭人中算是难得的人高马大，一身钢铠又厚实非常，顶着虎威军的刀光剑影，不断猛冲猛杀。
他手中一把三尖枪，枪头本就硕大无比，在菊池的狂躁挥舞下，更是如同黑风席卷大地一般。
凡是碰到这股黑风的吴军将士，不是枪断人亡，就是血流如注。
韩子琪也是个高手，骑在马上灵活如燕，手中倭刀寒光闪闪，一路冲杀而来，是鲜血飞溅，数颗人头落地。
倭军本已低迷的士气，在总大将身先士卒下，又瞬间高涨起来，纷纷握紧刀兵疯狂厮杀。
一个虎威军士兵，刚刚一刀砍翻一名长枪倭军，又一名倭军哇哇怪叫着，挥舞武士刀跳出来。
虎威军士兵沉着应对，凭借丰富的经验，骗过倭军刀锋，一脚将他踹翻在地，随即狠狠补了一刀。
就在他起身准备再战时，没想到地上那名倭军还未死透，竟满脸凶残的抱住了虎威军士兵大腿。
这在瞬息万变的战场上，是非常要命的，虎威军士兵心中焦急，一连砍上三刀，对方血流如注，可就是双眼赤红，死不松手。
就在这时，又一名倭军挺枪刺来，虎威军士兵避无可避，被一枪扎入小腹。
剧烈的疼痛，让他满头大汗，虎威军士兵心中发狠，索性豁出去一手抓住长枪，一手将刀狠狠捅入对手腹中。???.BiQuPai.
两人口吐鲜血，浑身抽搐，却始终握紧刀兵，用力刺向对方，至死都纠缠一起，没有分离。
战斗开始呈现出白热化趋势，无数类似的场景在不断上演。
惨烈的搏杀，让双方士兵都杀红了眼，同归于尽，以命搏命的打法，开始成为普遍现象。
菊池武光虽然疯狂，目标却很明确，那就是对面那张威风凛凛的虎头帅旗。
不管战斗多么险恶，只要能干掉对方主将，就有一线胜机！
朱文正也早就看出菊池武光才是倭军战力的核心关键，他脸色一沉，操起蛇眉枪就准备上前。
却被蓝玉一把拦住，说道：
“都督大人！杀鸡焉用牛刀，就让我蓝玉去会会他！”
朱文正扭头看向蓝玉，却见这小子历经风雨后，已是越发成熟，颇有威武气概。
朱文正毕竟身为三军统帅，如非必要，不用亲自上阵，便痛快说道：
“好！你跟赵德胜一起上，只要打掉菊池武光和韩子琪，倭军必然溃散！我就在这里，为你们压阵！”
蓝玉欣然领命，挥舞手中长枪，大吼一声，叫过黑熊赵德胜，便带领一波精兵，直冲菊池武光。
菊池武光一看，朱文正竟然派出一个如此年轻的将领对付自己，顿时深感羞辱，大骂一声“八嘎！”，挺枪便向蓝玉刺来。
这一枪又快又急，破空声转眼呼啸而至，竟似大有一枪击毙蓝玉的架势。
蓝玉也不是好惹的主，当即大吼一声，双手青筋暴起，长枪猛出，状如狮吼。
只听“铛”的一声巨响，菊