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第八百二十五章 人之需是为儒(1 / 2)

别说是在古代了。

就是在现代。

那也有很多地方是比较落后的。

而大乾的领土又那么大。

这条发展之路,注定是漫长而遥远的。

“这位刘杉民就是说得好。”费蕴乐呵呵的说。

但林武却是继续说道:“诶,别着急乐。查人口虽然不错,但也没必要查那么多次。等个十几年的,到时候一起查,会有一种惊喜的感觉。”

费蕴一听,面色就垮了下来。

最后无奈的选择离开。

罗迈则是询问起别的事情:“现在无限制格斗门派内部,儒学的传播挺厉害的。”

“怎么了?这算是好事。”林武说道。

孔子游学经历了燕地,那留下的影响是很深远的。

尤其是,现在纸张行业很发达啊。

包括说报纸,以及书籍,那都是非常繁荣。

孔子一边游学,一边将遇到的事情,道理给记录下来。

那写成书。

直接成了《新论语》了。

这么一发。

自从罢黜百家,独尊儒术之后,儒家就一直是主流。

恢复到如今这种百家争鸣的情况,才十几年。

在民间还是很有声望的。

于是。

儒家传道靠卖书。

现在,很多的人直接就拜倒在孔子的智慧下,成为信奉儒家学说的人了。

“既然你觉得没问题,那就没问题。”罗迈一笑。

“信儒家,能够提升道德水平。多加以束缚自身。挺好的。”林武说道,“而且,信奉什么学说,我们也没有必要束缚。除非那学说是邪派学说。陛下废了儒家的独尊地位,但从来都没有禁止过儒家。”

“建立一条儒家一条街吧。”

“甚至是主题城市,都是可以的。”

罗迈有些惊讶:“你看上去不像是喜欢儒家的样子。”

“我是实用派主义者。”林武笑了笑,“儒家人多,那就迎合口味,让他们心甘情愿的掏钱。至于百家争鸣的事情……我们不必在意,这事,最后会在朝堂上得到解决的。”

“那你觉得谁会笑到最后?”罗迈很感兴趣的问。

“儒家。”林武答。

“为什么?”

“其余流派已经被封了那么多年,儒家却还在继续发展,而民间的确对儒家更推崇,老一辈的人都喜欢儒家。”

“那就有趣了,儒家如果再次赢了下来……啧啧。”

到时候,废掉儒家的陛下,面上无光啊。

“放心吧,儒家要想赢,就要发生巨大的改变。比如说,内法外儒。”

内法外儒?

听到这四个字,罗迈眼眸眯起:“法家?”

“嗯。依法治国,方可长远。而内法外儒,也只是儒家的第二阶段。理想中的儒家,便是【人之需】。”

人之需?

人+需=儒?

“你的意思是,儒家不只是修身齐家治国平天下。而是一切人所需要的东西,便是儒家?”罗迈很惊讶。

这是他从未听说过的理念。

足以令人感到震撼!

“嗯。”林武点点头。

“那你不愧是实用派。”罗迈眼眸里满是异彩,“人之需……便是儒。”

“诶,等等。”

“照你这么说,如果其余的流派,也发展到这种类似的概念。比如人之需,便是法家。”

林武道:“如果是那样的话,那法家将胜。如今的百家争鸣,和春秋战国时期的百家争鸣是不同的。”

“春秋战国时期的百家争鸣,法家是赢了的。采用法家的秦国,一统了六大国,成为华夏的第一个王朝。”

“但,秦二世而亡。又证明了法家有不足之处。”

“如今,百家争鸣的背景并非割据状态,而是在一个大一统的王朝里,进行百家争鸣。”

“那么,评断哪一家更出色。便不是以【谁一统六大国谁赢】,而是以【谁最适合大乾帝国谁赢】为评断标准。”

“换而言之,如今的百家争鸣,其实更加像是殊途同归。在比较的是谁最先能够博取百家之长,而灭百家之糟粕,缔造出一种最适合的流派。”

“这个最终胜利者,可以是儒家,也可以是法家。目前,我觉得儒家最有可能,法家次之。当然也不排除其余流派的可能性,比如说实用主义横行的墨家。”

罗迈振奋,拱手:“真是受教了。”

…………

康哲十五年,九月中旬。

大内阁。

罗轼看着奏折。

在其中,看见了罗迈所呈递来的一份奏折。

“燕地的罗迈……”罗轼眯起了眼眸。

他其实不太能够理解,为什么父皇会放过六国残余的血脉。

如果他登基后,那些家伙兴风作浪怎么办?

不。

现在就想这个,为时过早了。

罗轼打开了奏折。

里面是罗迈在描述,根据受众,对应的儒家一条街规划。

“儒家么……”

罗轼继续看下去。

发现罗

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