自神霄世界而至天外的最后一段距离，被行念禅师在身死道消的过去抹掉。 玄南公于“此刻”势在必得的一击，在“彼时”就已经注定落空。 此时这个正在跃升本质的神霄世界，天穹是一片朦朦。唯见那星路逶迤在天外，折向远方，指着人族游子回家的路。 天穹之下是金辉灿烂的护法神将，再下是不断崩塌又不断生成的山川河流。 滴～嗒！ 天崩地裂的声音根本不在耳中，但玄南公彷佛听到，那永恒的时间长河里，有水滴的声响。 那是自他指缝流走的时光，是他亲手错失的可能，一声千回，一点万漪。 天妖法坛上列阵的千万神像，像一朵败了一半的神花。 而他所掌控的这尊护法神将高举右手，竟像是在与那人族的小子作别..... 殊为可笑！ 这虽然不是他与姜望的对决，他只是漏掉了行念禅师的落子。但“现在”输给“过去”，难道就很有颜面？ 比颜面更重要的，是姜望带走神霄世界开放消息的后果！他无法接受。 金辉灿烂的护法神将直接往后仰倒，倒进了奔涌咆孝的洪流中。 而有一道金光自洪流中跃出，横贯长空，瞬间落在那封神台上，落进了那尊完美无瑕的神王身。 与此同时，天妖法坛上列阵的诸神神像尽皆向外倒下。一时如莲花败。 封神台动用数万年神道积累所成就的这尊神王身，最伟大的归宿，是羽祯大祖归于此身，驭以超脱。 在这之下，最好的利用方法，是通过太古皇城封神台，在妖界神道里寻找一尊最为匹配的神祇，经过一段时间的磨合后完成敕封，成就封神台所属第一尊。 这样的封神虽不得超脱，成不了尊神，可成就绝顶阳神的位格当是不成问题。且这尊绝顶阳神完全受封神台辖制，是再合适不过的打手。 直接利用万神海封神台，敕封此神王身为神霄世界之神主，则是玄南公在此前情形下所做出的最佳选择。 但此界并无相应的神祇合祀，神王身自诞灵性的过程不可避免，更需要玄南公时刻加以引导、免其成就之后，完全摆脱封神台的影响，彻底归于神霄世界自身。 不过在水中捞月两手空空的这一刻，玄南公做出了新的选择-- 他彻底切割了降临神霄世界的这部分自我，将之全部投入这尊神王身.....以身合神！ 他本已是一代天妖，执掌当代封神台。阳神位格对他来说并无吸引力。唯独绝巅之上，是他呕心沥血的所求。 这一番切割后。 位于妖界的玄南公，将再无超脱可能。 位于神霄世界的玄南公，也一定会在神主演变的过程里消解自我，真正归于神霄世界。 因为这个正在跃升中的伟大世界，其存在根本就是“开放”二字，所以神霄世界的神主，也一定不能有不够开放的“他我”存在。 但这份消解毕竟需要时间，在天妖玄南公的有意对抗下，时间还能延长一些。 而对于一位天妖来说，这段时间可以做的事情，有太多太多！ 比如加速神霄世界的跃升。 比如对整个世界的变迁加以影响，使一应风土更接近于妖界。 比如-- 悬立在万神海封神台上的那尊完美神躯，在这一刹凋刻出清晰的五官。依稀能有两分玄南公的影子，但整体已是另一张脸.....每一道线条都合乎此世规则的脸。 这座险些被虎太岁掠夺最后又被玄南公夺回的封神台，在万神海中迎风而涨、 无限高拔。像一座拔地而起的辉煌山岳，在天翻地覆的世界里岿然自我，直上高天。 以此高台为中心，四周风波一圈一圈地平息下来。降服龙虎，镇压风云！ 以身合神的玄南公便立在这样的神台上，左手一举，便握住了一张巨大的鎏金弓。此弓以时空为身，因果为弦。弓背镌有山川河流。 他的右手则是搭在了弦上，将此弦拉开，拉成满月一轮。 他的食指中指和拇指之间，这时候才出现了一支箭。一支黝黑的、散发着湮灭力量的箭，且此箭还在不断地凝练、不断地吸收。 玄南公以此世神主的权柄，大规模调动了这个世界跃升过程里散逸的力量——旧的秩序崩溃，新的秩序诞生，这当中本就是相当多的力量会散逸开来，但最后仍是要落在这个世界里，仍然会被这个世界所消化。 但此时，玄南公将其调用。 于是在这神台之上，引弓搭箭，眺望北斗。正北望，射贪狼！ 岂止贪狼？ 廉贞、武曲、贪狼、破军，此四星者，皆落之！这四座星辰当然没有真正照耀到神霄世界。 所以玄南公的箭，是随着姜望的星光走，射的是姜望的星光圣楼。 它们自古老星穹垂落星光下来，接走了姜望，虽是因为神霄世界本身的帮助。但玄南公也因此有了通过神霄世界朔源的可能。 姜望已经在行念禅师的帮助下逃出“天外”，这一步当然妙到毫巅，令玄南公都再难追及。但玄南公根本不去追他了！而是利用神霄世界的力量，去锁定那古老星穹里的星楼。 先摧毁此人在茫茫宇宙中所立下的信标，进而毁灭其道途再通过道途的联系，也便将这人族天骄一并毁灭了。 此为天妖手段！ 为什么说“今”必胜“昔”？ 行念禅师再怎么技高数筹，于过去布局。过去也是木已成舟。 玄南公再怎么技不如人，于现在落子，现在也是千变万化。 他失利了还可以再落子，行念禅师却不能再应棋。“在一个正常的世界里，成败总是有相对的可能。 若把神霄世界的成败因果比作一张弓，失败是往外拉弦，成功是往回松弦。羽