刚才发生了什么，姜望并不能完全的清楚。 在整个过程中也毫无主动，只能被动的感受。 但从云顶仙宫刚才忽然发生变化，而那种心悸感随之消弭来看…… 大约是云顶仙宫抵住了某种层面的侵袭。 那未知的危险或许是来自云顶仙宫的敌人，或者是曾经覆灭云顶仙宫的黑手，或者是别的什么仇家，比如庄高羡、杜如晦为追查董阿之死做了什么…… 可能性很多，而且基本上都是他无法对付的人。 徒劳猜测无益。 既然云顶仙宫能够挡得住，那就可以先放一放。实力不足，想太多无用。 他收拾心情赶路。 此行回齐国，正好可以一路历练。好好磨练新得的神通，开拓第二内府，探索新的秘藏，同时也得找一找有资格刻印于第二内府的道术。 这次回到临淄，他最大的目标，就是要帮助重玄胜扛住重玄遵的反击。 去年八月初，重玄胜神来一宫修学一年，说是助其成就外楼。 也就是说，至少在今年的八月之前，重玄胜就要做好完全的准备。 重玄遵私人的生意差不多被肢解，王夷吾在军中死囚营里关禁闭，三年不得回临淄。如此种种，当重玄遵离开稷下学宫的时候，势必要有一场无法逃避的交锋。 那可是号称“夺尽同辈风华”的重玄遵！ 重玄胜所承受的压力，面上不说。但从他疯狂的闭关，就可以看出一二。 智略上姜望自认为是帮不到忙的，只能在修行上多费工夫，尽一份心力——故而多次在太虚幻境里邀战重玄胜，功什么的，他姜某人其实不很在意，就单纯是为了帮朋友，可惜每次都被拒绝。 这胖子太不识好歹了！ 姜望在和国停留了几天，一是为了体悟世情，二是对天马原这样一块宝地有些好奇，想要看看在相邻的和国是否能有什么传说旧闻之类，丰富他的眼界阅历。 但住了几天之后，反而生起新的疑惑。 这个小国与别国不同，整体气质温吞，全无一般小国的那种谨小慎微或者是紧迫感。大街上行人都是慢悠悠的，可见没什么生活压力。 这里的建筑普遍低矮宽大，除了神庙之外，少见高楼。在街面上很少能看到有人红脸争吵，便有什么矛盾发生，旁人热心的劝和几句，也很快就散了。 这样的一个小国，凭什么能在雍国卧榻之侧保持从容。多年以来未曾招惹刀兵？ 凭什么百姓生活如此和顺，富足？ 起先姜望以为，是因为天马原潜藏的某种秘密，如景国、荆国这样的天下强国，特意扶持和国，把它当做一根钉子，钉在这里，阻止雍国东进。 这是星月原带给他的联想。星月原不就是因为齐景相争不下，只能搁置保留吗？ 但很快他就发现，这个推测未必正确。 首先是因为地缘关系，远在中域的景国，就算支持和国，能给的支持也并不多。就像庄国其实也没有得到景国太多实质层面的支持，庄国能在西境站稳，靠的是三代经营。 荆国幅员辽阔，同时与雍国这样的区域大国、以及仁心馆这样的医道圣地接壤，倒是能够给予和国更多支持。但很显见的一点是——和国上下对荆国并没有多么特别的好感。 姜望偶尔听到这里的百姓提及荆国人，颇有一种“彼蛮夷也”的不屑。倘若荆国是和国背后的依撑，那就不应如此。 因而他把目光投向了神庙。 和国的信仰不同于别处，境内看不到一座道观、一座佛寺。有的只是这里独有的神庙。 这个国家的人，普遍信仰原天神。 此神相传是“青天”之子，“原天”意即“最初之神”。 在混乱时期，有感于世人多艰，民不聊生。青天之子应命而降，普渡众生。于是就有了世间第一尊神祇。是为原天神。 当然，这是只流传在和国的传说。此外在任何一个国家，姜望都未曾听过这种说法。 所谓的“原天神”，也根本名不见经传。名头出不了和国一步。 若把眼光放至天下，至少牧国人肯定不会同意原天神为世间第一尊神祇。 但和国之所以能如此风平浪静，恐怕与遍布和国各地的原天神神庙割离不开。 有了与白骨邪神的接触，姜望对所谓神祇的印象，自然谈不上有多好。甚至于“原天神”这个名字，也让他觉得好像是天马原中敷衍的凑了两字。 神道大昌的时代早已消亡，哪怕身在天下强国之列的牧国，也无法把他们苍图神的信仰传播到国境之外。 小小和国的信仰，固步自封于本土，也在情理之中。 而有白骨邪神展现的强大力量做对比，一尊真正的神祇，能够护佑和国，也不是什么难以理解的事情。 事实上，在意识到和国很可能有一尊切实存在的神祇之后，姜望就已经准备离开了。 他的修行不涉神道，对于神祇，他也没有什么兴趣。 在一间低矮但宽阔的酒屋里，饮一壶当地的青禾酒，酒将尽，正欲离开时，一段对话引起了他的注意。 说话的是两位酒客，约莫都是二十许年纪，瞧来较为年轻。 “西边的事情你可有关注？雍国出兵伐礁，大败礁国边军。这会说不定都打到礁都了！” 其中一个穿着武服的人说道。 他想了想，又补充了一句：“领兵的好像是焦武！” “啊哈哈？”另一个人看样子好像是原天神神庙的祭司，身穿便服，但腰间有一块代表神庙的玉，闻言笑了：“是我知道的那个焦武吗？” 那武服男子也笑：“能够在雍国统领大军的，还能有谁？” 疑似神庙祭司的男子摇摇头，感慨道：“礁国曾经立国之时，说什么，‘石与焦，共天下’。