“所以，若是整个天下都只存在一个国家，那么便不会再有战争。”
诸国能够参与这一场辩经的大多都是公卿士大夫之家，也只有公卿士大夫之家，方才能够有机会千里迢迢的来到秦国。
当然，一些真正有才学的能人志士，也有自己的门路来到秦国。
总而言之，在场大多数的人实际上都是处于统治阶层。
他们并不在乎人与人之间能不能够达到和谐，因为他们本身就处于食物链的顶端，根本不在乎底层百姓幸福与否。
但他们是公卿士大夫，大多数人从出生的时候便被赋予治理国家的使命。
相比较于平头老百姓为了生计而努力，这些生来便富足的人自然不会把太多的时间放在蝇头小利上面。
所以，他们要想施展自己心中的抱负，便唯有流芳百世。
而想要流芳百世最简单的方式，那自然便是建功立业。
成为治理国家的能臣可以流芳百世，成为开疆拓土的将领可以流芳百世。
但是，又有什么能够比得上“一统天下”这个更大的功业呢？
君王想的是消灭别的国家，一统天下之后，自然也就不会再有战争。
而天下一统之后，整个天下便都是自己子孙后代的，便不会有人威胁到自己的国家。
（目前诸国大多处于贵族与贵族之间互相征伐的阶段，还没有真正以下克上成功的例子，就算是武王伐商，也是贵族与君王之间的战争，像是三家分晋，田氏代齐等等都没有）
臣子们想的是辅佐君王一统天下，史书上记录的都是他们开疆拓土，统一天下的功绩。
后世子孙都将以他们为荣，后世之人，也没有人能够超越他们的功绩。
“一统天下”的这个概念，由赵无疆的一句话被引发了出来。
很多人都想到了这一点，但是却没有人主动说出来。
谁都知道这是一个群雄并起的时期，任何一个敢于喊出“天下一统”口号的人都将遭到全天下的讨伐。
就算是秦寿也不敢堂而皇之的告诉臣子，他秦王的目标是天下一统，更何况是其他的诸侯？
秦寿并不担心诸侯会在这个时候跳出来高呼“天下一统”，但是他却非常担心自己的这个小舅子会胡言乱语。
所以，他向着一旁的吴迪使了一个眼色。
吴迪见状之后当即便领会了秦寿之意，于是他起身向着伍德拱手道：“愿与先生讨教兵法。”
赵无疆原本还想要说话，然而当他看到吴迪旁边的秦寿之时，顿时也就没有了继续开口的底气。
他急忙坐回了自己的位置，作出了一副眼观鼻，鼻观心的姿态。
“凡战者，以何胜之？”
吴迪开口询问出了在场大多数野心勃勃之人的心之所想。
无论是强国还是弱国，都希望能够拥有必胜的法门。
伍德闻言之后，毫不迟疑的说道：“黄帝之征天下也，太上用意，其次用色，其次用德，其下用兵革，而天下人民，禽兽皆服。”
吴起闻言却是摇头说道：“黄帝之征者，蛮夷禽兽也。而今之世，大有不同。”
伍德闻言略微皱眉，想了想之后问道：“敢问先生，凡战之道，以何胜之？”
“鄙国大王有言：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
是故，凡战者，首在强国。国强则兵甲备，国富则粮草足。”
吴迪并没有按照自己的想法作答，而是先行借鉴了《秦王兵法》的内容，也算是给自己的大王扬名。
却不想此时的秦寿耳根子都快要红了，却只能够强撑着不曾表露出来。
吴迪似乎便是他脑海中的那个吴起，伍德有点像是伍子胥，这两位都出现了，那个写出“兵者，诡道也”的孙子未必不会出现。
若是对方现在就在咸阳，听说了秦王兵法的内容之后，一定要跟自己辩论兵法该怎么办？
他这个抄袭的人，难道还能够辩得过人家原版作者？
不过，《孙子兵法》的原作者显然不在这里，所以并没有人打断吴迪。
伍德却是摇头说道：“兵精粮足只是战争的前提，若是敌我双方皆是强国，先生又以何取胜呢？”
辩经是政治的衍生，当伍德问出这句话的时候，在场的所有君王都支楞了起来。
表面上是在讨教兵法，实际上伍德已经是在公然询问，如果秦国与楚国交战，吴迪该如何战胜楚国。
毕竟，如今天下各国之中，秦国与楚国都是当世之霸主。
秦国兵精粮足，铁器的冶炼技术更是遥遥领先诸国。
但是，列国这些年也没有闲着，大量的资源投资到铁器研发上面，如今就算是冶铁技术不如秦国，却也相差不了太多。
毕竟，有些东西一旦给出了一个明确的方向，那么，在这条道路上谁能走得更加长远，更多考量的便是人力，物力等等全方面的比拼了。
总之，在天下诸侯的眼中，刚刚吞并了在犬戎和褒国的秦国很强。
但是，同样