革命提高生产力，到清朝末年时，已经有多次饥荒和农民起义。】 【太平天国运动的首领起初就是因为饥荒才起义，口号就是：“天下一家，同享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖”。】 【义和团同样遭遇饥荒，被逼无奈起义】 弘历坐不住了。 听起来这起义如此频繁，前面不是还有个捻军起义吗，怎么这么多。 他本以为都是汉人不服满人，想要反清复明，结果停下来反而都不是。 娶不到媳妇的、吃不饱肚子的，原来如此简单？ 那如果他能好好安抚汉人，是不是汉人可以向服从汉人政权一样，也服从满人政权？ 但是等等，还有最头疼的那一群外 国蛮夷怎么办？ 【土地，粮食，关系着农民是否能活下去。但凡朝廷给他们留一点点生机，也不至于走上造反死全家的绝路。朝廷每次骂起义者逆贼时，从来不会反思，自己是如何把一向驯服的农民逼着走上造反这条路的。】 【造反这条诛九族的路，不是走上绝境无路可走，谁愿意？谁不想老婆孩子热炕头，每日种种地就可以养活全家？】 天幕下的百姓连连点头。 太平天国，李秀成叹息：“我当年加入太平军，就是家里实在穷到吃不起饭了。当时我家上山种地，帮人打散工，勉强混一口吃的，家里人口多，经常吃不饱、后来太平军来了，说跟着太平军能吃饱饭，我就跟着去了……” 不止他，太平天国里许多贫苦百姓都是单纯出于能吃饱饭的目的加入的。 因为除了这条路，已经找不到其他活路。 【清朝朝廷起初不愿意改，等到后面，就变成了不得不改。】 【两次鸦片战争强迫打开大清的国门后，大清朝廷和大臣开始图强求变，终于意识到弱民并不能国强，想要国强首先要民强。】 【19世纪60年代，洋务运动兴起，开始产生“兵战” 思想，起初是发展军用工业，后来从军用工业发展到民用工业，“兵战”发展成“商战”】 【1897年，张謇在《请兴农会奏》中重新界定农工商的关系，认为农业是基础，是工商业发展的前提和保证。】 张謇说：“立国之本不在兵也，在乎工与农，而农为尤要。盖农不生则工无所作，工不作则商务所鬻，相应之势，理有固然。” “工是什么？工匠？”定下匠户制度不能更改的朱元璋不理解，工匠有什么重要的。就算有好的农具，没有耕牛，没有适合的田地，不还是不好用？ “工匠也很重要？”刘彻扫视着满朝文武。 天幕不止一次提到“工”与“科技”，但是他满朝文武，削藩搞世家的有主父偃，适合搞“商战”的有桑弘羊，打匈奴的有卫青霍去病，发展农业的赵过已经找到、说快到长安了，但是这发展“工”的能找谁？ 刘彻暗自不满足：他果然还是人才不够！ 天幕倒是再推荐几个大才啊，他的汉武朝，还有什么大才！ “商战又是什么？管仲之术？”嬴政对“工”不是很意外，因为天幕对墨家的重视，现在大秦不缺工匠。 但是管仲是法家，跟李斯这个法家理念不同，李斯也不擅长管仲那样以经商来攻击国家。 嬴政挑剔地看了一眼李斯：果然，还是差了点。 李斯：？？？陛下这眼神，怎么突然对他不满了？ 嬴政快速把百家在脑海里过了一遍，突然想起巴清。 巴寡妇清虽然是女子，但也是商人，还是巨商，豪商，她既然愿意主动捐献朱砂来投诚，应该不介意来咸阳为帝王效力吧？ 虽然清年纪有些大了，她家族一定有优秀的青年人才。 而且李斯年纪不也大了， “♓()_♓， 携族中青年才俊来咸阳。” 与此同时，巴郡县，清看着天幕，含笑问自己孙女：“你说，这商战之术，若是用在大秦对其他国家，该如何使用？” 【1898年，光绪皇帝开展戊戌变法，下诏要求各地用新时代科技知识来发展生产。】 【1986年，张謇在上海成立农学会，在次年创办《农学报》，开始正式宣传、推广农业知识。】 武曌年纪大了，调整了一个舒适的坐姿，满是好奇：“《农学报》？这农业还可以用报纸教人种地？可是百姓不识字怎么学？” 刚想到这里，武瞾自己想到了解决方法。 百姓不识字，可以像宋朝那样，地方上建立劝农亭，安排小吏去宣读。不需要太多，一