家”可是意味着一门一派领头人物，后世给他们冠名为“农学家”，就是对他们在农学上的成就极为认可！ 想不到，现世不被理解，竟然在后世被认可了。 尤其是那位沈氏，因为明朝八股取士的制度，社会风气越来越保守，也没到明末人性解放时期，他偷偷摸摸写书，书名没有落款，全程避讳，做贼似的写书，没想到特意被点出他的书籍，一时间百感交集。 原来，农学也不都是低人一等，农学家也可以青史留名！ 【在中古时代这同一时间段上，华夏农作物种子播种收获比是1比45，即1斤种子可收获45斤粮食； 而在中世纪的欧洲，这个比是可怜的1比6-7】 【欧洲不是不知道粪肥的作用，但是他们的粪肥技术跟刀耕火种的农耕技术一样粗糙，并没有酿造发酵的过程，直接将牲畜粪肥拉在田里或者倒在田里。】 天幕放出了欧洲中世纪领主制度下帮领主种地的农奴，他们简单粗糙的直接把牲畜粪便扔在地里，甚至直接把马匹牵到庄稼边上排泄。 “这不就烧苗了吗，浪费粪肥！还浪费粮食！”农人认出那庄稼是小麦，心疼的不行。 那么大片的小麦，已经结穗了，这么一“施肥”，不就全部烧死了吗？！ 【他们没有利用人类自己的粪便，选择随地大小便，街上也没有排污系统，不仅让男女都流行穿高跟鞋，也导致了另一个结果——黑死病。在进入现代化之后，欧洲就诞生了现代化的地下排污系统，很多欧洲城市的下水管宽的人可以直立行走，这也是他们因为不讲卫生带来的疾病吸取教训一代代改良的。】 【当然，我们不需要担心。世界上最早的地下排水系统诞生于华夏的龙山文化，距今4300年。现代考古学家发现了龙山文化的陶排水管道，陶管道埋在地下，依靠榫卯结构套接，非常先进。】 【到汉唐时期，长安排水系统同样发达，其他城市不说，首都卫生是不同担心的。】 天幕夸了汉唐，没有夸秦朝，嬴政眼眸微沉：难道大秦的地下排水系统不够好？ “不讲卫生会得病？”嬴政想到的自然不是贵族。 从周朝开始，焚香净身已经是一种必备的贵族礼仪，越是重要场合越是要提前沐浴焚香更衣准 备。 华夏从来没有“水是罪恶不能洗澡” 的说法。 嬴政担心的是民间，他命令太医夏无且：“太医院商量一个具体章程，要通俗易懂的，天幕结束后宣传到民间，让百姓方便记忆的法子。” 夏无且刚刚想到的也是百姓，有的百姓根本没有足够好的条件天天沐浴更衣，该怎么让百姓也讲卫生？ 听到这话，夏无且先恭敬应下，打算再去跟太医院其他人商量商量具体措施。 刘彻开始感谢高祖：“还好高祖当年在南秦旧宫基础上兴建长安城时好好修了渠道，大汉地下渠道广三丈，深三丈，排污不成问题。” 大汉有休沐制度，大汉典章制度中明确规定官吏“五日一休沐”。官员每隔五日后就会一天专门放假回去沐浴洗头，如果哪位官员不爱洗澡还会受到嘲笑。 而且黄老之学是十分推崇休沐制度，认为洗浣沐浴可以使自己身心平静，洗去污浊，道德升华。 在统治者与王公贵族的提倡休沐制度后，士农工商各个阶层和平民大众也跟风学习，在整个汉代都比较普及。贵族在家中沐浴，平民大众没有条件就会下河沐浴。 李世民开始感谢前朝隋文帝：“宇文恺9个月兴建大兴城，建造了‘八水五渠’，造福我大唐，又可以分洪又可以提供用水还可以排污，实在是能臣！” 大唐在大兴城的基础上继续扩建，才有了如今的长安城。 房玄龄赞道：“长安城的夜香郎的很勤奋，长安城还好没有脏污问题。” 不然要是如天幕的外邦人那样随地大小便、动不动大粪临头，他们上朝根本不能骑马，只能坐马车了。 长安城有专门的职业“夜香郎”，他们每天清晨会挨家挨户到后门敲门跟下人收集粪便，然后运回乡村充当肥料使用。 在长安城下面的城镇，也有“夜香郎”，也是同样的职业内容。 华夏作为农耕帝国，对粪肥都当宝贝，有些百姓出门跟村人闲聊，感觉到要方便都会急急忙忙回家解决，就是舍不得那一点粪肥。 杜如晦再想到其他城市，提醒道：“其他地方定然没有长安城干净，还是需要重视一下。” 李世民点头：“没错，户部拿出个章程来，务必通知到地方和百姓。” 【回到农业上去，古代的帝王们身在福中不知福，以为农家沤肥技术越来