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第 39 章 母系氏族与女性力量5(5 / 9)

皇帝就不支持缠足,但是汉人女子偷偷缠,汉人男子自己断发易服后,打着“男降女不降”的幌子让女性缠足。这么大义,你怎么不自己缠?

后来缠足成为风气,汉人贵女不需要下地干活缠足后无法行走,被称为“抱小姐”。民间汉女羡慕,便也开始缠足。】

【当时的汉女几乎不缠足就嫁不出去,定亲时不看你长相品行,看脚的大小。山西的“赛脚会”开始流向全国,遍地开花,比赛谁缠的脚更小更漂亮,缠足风气越来越盛,几乎没有汉女不缠足,甚至满女也因为风气自己偷偷缠足,发明了“刀条儿”自己缠。】

天幕先是放出“刀条儿”的模样,“刀条儿”是满女受到影响,觉得天足不美,自己发明的缠足方式。长度在五寸左右,会经历肿胀疼痛,但是不需要折断脚趾骨。如果放足了还能慢慢恢复。

再放出汉女缠足的三寸金莲,在华丽精美的绣花鞋下,是长长长长的裹脚布。

放出一层一层又一层的裹脚布,下面是折断脚趾、扭曲变形、甚至还有肿胀变形血肉模糊的脚。

女子从幼时开始缠足,在长大的过程中定型,终其一生都需要持续缠裹。

在进行缠足时,先将大脚趾意外的四个脚趾弯下去,紧贴脚掌;其次是使脚趾骨折向脚心;最后是使脚掌信裹出一道深缝,整个脚裹成弓形。

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“天啦,这样的脚还能走路吗?”高阳公主快被缠足吓到了,看到后面的三寸金莲,吓得看了一眼就不敢看了。

“这不是被人抱着吗?”太平公主一声冷笑,对后世的男人深恶痛绝。

她心里浮现浓浓的不甘。

天幕说,大唐后面也对女人限制越来越深,大唐后面的宋明清更是一代不如一代。

如何才能改变这种风气?

太平公主看向母亲,正好看到母亲看向自己的视线。

四目相对,太平公主前所未有的眼神坚定了起来。

“太平。”武瞾笑了,看到了太平终于有了自己的想法,笑道:“天幕说大唐也有割肉侍亲和缠足,这件事就交给你去办。”

太平公主深深拜下,心里涌上一阵前所未有的激动:“是,陛下。”

她要真正的去接触民间,去看到别的女子经历的苦难,去寻找她真正想要寻找的意义。

也许,真正感受到了女子的苦难,这位从小在宠爱中长大的女人,才会真正的明白母亲。

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清朝,山西,不少女子坐在深宅大院里抬头看着天空,听着天幕上对于缠足的痛恨,有些茫然地低头看看自己的脚。

缠足不好吗?不是说贵族女子才有资格缠足吗?这不是荣耀的象征吗?

“阿娘,我可以不缠足吗?”有年幼的女孩子刚刚开始缠足,听到天幕似乎不赞同缠足,连忙问母亲。

母亲头也不抬就凶狠地骂回去:“不缠足谁娶你?嫁不出去在家当老姑娘丢人现眼!”

女孩子只能默默低下头,把想说的话憋回去。

可是缠足,真得很痛啊……

但是不缠足,可能真得嫁不出去。

山西作为晋商发源地,最喜欢小脚。

因为当女人被缠住脚,住进高高墙壁的深宅大院中,就再也无法出门,无法做出让在外经商的晋商们最担心的事情。

【让女性缠足,也不仅仅是因为所谓的汉人骨气,还因为男人的特殊癖好。】

清朝文人方绚写书《香莲品藻》,在里面把小脚分为三贵,分别为肥、秀、软,还把小脚分成了十八种,每种形状都有具体的名称。还提到了小脚的九品、四忌等等对小脚的评价标准,一时间风靡一时,方殉因此声名鹊起。

玄烨:“………………”

这竟然是他大清的文人?

前朝是出大文豪大诗人大书法家,他大清的著名文人竟然出名的是写小脚的书???

这还不如写美食的书呢!

而天幕放出了更过分的画面,只见一群文人捧着女子的绣花鞋,表情十分痴迷,捧在手心闻着,嗅着,甚至脱下绣花鞋装酒喝,写诗作对,美其名曰“鞋杯令”。

玄烨捂住眼睛:这都是什么鬼!

汉人男子所谓的骨气,就是这种玩意吗!

【到清朝末年,八国联军侵华后,当时许多男性受到外来思想冲击,开始出国留学,解放思想后思想走到另一个极端,以缠足为丑,如果家中父母与缠足女订婚了宁愿退婚跑路也不愿意娶回家。】

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