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第 127 章 医学与生命11(1 / 8)

听得正高兴的元朝蒙古医者一愣:“蒙古大夫是贬义词?”

紧接着开始破口大骂:“我们蒙古大夫哪里差了!一样上的三皇庙医学校!一样学的汉人医书!一样凭本事考上去当得医官!”

有汉人同窗连忙解释:“天幕说了,是后面的庸医泛滥,辱没了蒙古大夫的名声。”

蒙古医者气得叽里咕噜一连串的蒙古语,汉人听不懂,但是看表情很明显是骂人。

【蒙古草原自古以来其实有自己的医学,但是他们知道汉族的医术比自己高明,所以在元朝时期,上层统治者患病后,更多的会选择汉族医生。哪怕不是元朝,到了明朝蒙汉开互市贸易时,蒙古人也会经常采购汉人的草药,还会私底下招揽汉族医生。】

这一点,明成祖朱棣深有感触,正在与徐皇后分享之前的一件小事。

“上次阿鲁台派回回商人哈费思来明朝境内进贡时,就要求朕回赐汉药。”

徐皇后好奇:“那你答应了吗?”

“这种小事当然答应了,让太医院赏赐了一些。”明成祖朱棣当时没当做一回事,如果不是天幕提到连自己都忘记了。

“现在才知道蒙古人对汉人医药如此渴求。”

朱棣摸了摸下巴,陷入沉思。

北元依然还在,他依然想着打蒙古,不如,在医药上做做手脚?

比如派几个厉害的太医做间谍?或者让锦衣卫现在就开始学医术?

别看阿鲁台现在来大明上贡,他可不相信阿鲁台没有野心,蒙古与大明,终将有一战!

【这并不意味着蒙古人没有自己擅长的医术,比如因为草原民族珍爱马匹,蒙古族的兽医技术相当高明。】

【成吉思汗大军席卷中亚、西亚和欧洲时,蒙古大军的随军兽医学习了东西方各国的兽医技术,还招募或者俘虏外国兽医为己用,然后在兽医学院里将这些技术传授给学生,让蒙古的兽医技术比元朝还要历史悠久,元朝覆灭之后依然流传在草原上。】

清初,大清满族八旗与蒙古八旗联手作战时,发现蒙古八旗的战马驮兽远比大清八旗损耗低太多。

这里的驮兽,包括马匹、驴子、骡子、骆驼和牛等运输后勤粮草的兽类,在没有运输车的冷兵器年代,驮兽关系着整个军队的军粮,同样非常重要。

大清八旗同样有专门编制的官吏来照顾牲口,但是损耗率总是比蒙古八旗搞,最重要的原因就是蒙古族对家畜牲口的医疗技术要比满族人高明。

满族人后来知道了蒙古大夫医术高明,在战争年代,军医稀缺的时候,不仅战马损伤找蒙古大夫,连士兵刀伤骨折也去找蒙古大夫。

蒙古大夫按照兽类的习惯,多用物理疗法,擅长少用药接骨正骨——过程惨痛,以致于被接骨过得患者对之畏惧三分,影响了蒙古大夫的口碑。

但事实上,蒙古大夫的正骨、骨外伤手术,是公认的非常先进,对当时的回回族、藏

族都有影响,《回回药方》中的正骨、骨外伤手术都被认为是吸收和借鉴了蒙古族正骨医士的技术。

此外,蒙古大夫本职毕竟是兽医,这就导致了一个问题:对大型兽类来说刚刚好的药物,用在人的身上药力过猛,于是就形成了后来对蒙古大夫的刻板印象:半吊子水平,喜欢用猛药。

还有一点也与不同民族不同体质人的身体素质有关系,据说清朝太医院也有一些蒙医,但是蒙医按照草原的下药标准给虚弱的皇亲国戚看病下药,就容易下出毛病。

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“清朝虚弱的皇亲国戚?”胤禛眼神锐利地扫视向自己子嗣,“是谁?”

哪个倒霉蛋这么给大清丢人?

同样是草原骑射民族,蒙古族给自己治病没治出问题,给满族治病就治出问题了,满族难不成还不如蒙古族?

爱新觉罗氏表示不服!

胤禛说着,目光重点照顾那位据说只喜欢盖章、奢侈享受的弘历。但是没想到弘历真直勾勾盯着父皇,眼神非常直白:父皇,你弓马最差,确定说得不是你自己?

胤禛两眼危险地一眯:儿子,你又欠打了!

【其实在元朝整体的环境氛围下,从事医药行业的人员大为增加,一时间“医者之学,国朝之制,始遍天下”。】

【在这个过程中,医者的社会地位得到了大幅度提高,名医辈出,医学史上著名的“金元四大家”中的李杲、朱震亨正是这一时期医学之盛的代表。】

【金元四大家指的是金元时期,从公元1115年到公元1368年这段时期的四位著名医家,以及他们的四种理论。

分别为刘完素的

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