，墨家技艺传承，极其严格，收徒得秘法者，寥寥。
此等人若不为官，只是技艺谋生，便不能算墨家核心。
而墨家核心之人，少之又少。
第一，他们得舍家财。
第二，他们得过的了清贫日子。
第三，他们得严格服从。
第四，他们得为弱国牺牲。
只这几点，就问，有几人能做到？这哪一条不是抛家舍业，不是以身殉道？
此有悖人性人伦！
这种境况之下，雍城聚集二百余人之众，何等了得？
甘罗心说：让之以利，威之以势，焉有不可谈之理？
果然，就听巨子问说：“侯爷既与墨家弟子来往频繁，焉能不知墨家之道？”
四爷点头：“对墨家之道，所悟尚且粗浅。”
“非攻！此言是否听闻过？”
“听过！常寅兄长刺杀秦王之后，便听闻他对此言讲解。”
“那侯爷如何看？”巨子抬起头来，面色严肃，一双眼睛深沉，似是要看透人心。
“非攻！小子认同。”四爷说完，还对着他肯定的点头：是的！我认可你这个观点。
甘罗拿着果核探出头，想听的更清楚些：你认同？呵！
巨子眯眼，再次上下打量，似乎要看穿他的谎言。
可再看，对方依旧是一脸认真，“小子认同墨家此理念。”
“那你为何要侍秦，助纣为虐？”
四爷没回答这个话，而是反问了一句：“小子在回答此问之前，能否请巨子解惑？”
“可！请。”
四爷便问：“小子一问：诸子百家，哪家可传久远？”
巨子沉吟：“各有长短，尽皆可传。”
“非也！”四爷看巨子，“小子以为，技艺或可长存，然墨家危矣？”
巨子眼神锐利：“为何？”
四爷问他：“墨家非攻，非攻而兼爱，小子以为然。而非攻便等同于扶弱？小子不以为然。”
巨子看向韩王车驾：“侯爷欲言今日事？”
“非今日之事，确乃墨家之危！”四爷指着周围：“沿途尽皆秦军，便是尔等依仗兵器之利，损伤亦得过半！秦有雄师百万，敢问墨家有这般以身殉道之弟子，几何？今日，以十换一，秦军损的起千人，墨家损的起百人么？”
巨子面露怒色：“为道者，当万死不辞！”
“岂非将弟子推入深渊？”四爷就摇头：“便是弟子甘愿献身殉道，您可算过，您之弟子可还损耗的起？今为韩国，损一百余人。自此，秦以墨家为敌。若秦攻赵，墨家助赵，彼时，只损一百么？有备而战，墨家需得损几成。
秦有流民、有战俘可补充兵源。而墨家，您有何途径补充弟子？有多少人不为名，不为利，不为族，不为家，甚至不为己身之安危，只为道而殉身？彼时，必是六国毕，墨家亡！
最精良的技艺可能随着墨家子弟的消亡而消亡，平庸之技艺一代一代传承改进。若是如此，巨子亦要一意孤行么？”
巨子不能答。他确实不能补充核心弟子，亦不能阻止这种必要的折损。
四爷又道：“墨家兴起之时，乃君子之战。诸国虽战乱不断，然争霸诸国，灭国兼并其势不大，未曾出现一国独大局面。因而，墨家扶弱助弱，保其不被灭国，此策并无错处。然，世事变化，墨家却为何不变呢？诸国皆变法，为何？求存耳！为何墨家在技艺上精益求精，在他处却因循守旧呢？”
“依侯爷之高见呢？”
四爷就道：“求存！墨家以技艺而立身，此乃存世之道。若己身不存，谈道，岂不可笑？”
“求存，便要与墨家之道相悖，奈何？”巨子看向远处，“墨家非攻，秦强，依附秦自可求存。然，若为存身而悖道，岂非本末倒置。”
四爷便笑了：“那墨家为何要将非攻与扶弱等同呢？”
何意？
四爷抬手，一边手里拿着一把巴掌大的匕首，一边手里拿着个纤细的木棍：“巨子，诸国征战数百年，无法止战。劝服彼此不争斗，扶持弱者保国，此法历经数百年，证明行不通。既然此路不通，为何不反向而行呢？”
说着，他便用匕首削断了木棍：“您看！若是两人斗殴，一人手持匕首，一人手持木棍，此战可有悬念？”
“无！手持匕首者胜！”
四爷将木棍扬起：“墨家扶持弱国，如同给持木棍之人换了一把匕首。此时，二人尽皆手持匕首，敢问，争斗可能终止？”
巨子：“……”
四爷回答他：“不能！只能令其争斗不止。此若换成两国，其结果必然是皆有损耗，战争不休。”
说着，他拿出一把长剑来：“若只我有此利器，何人敢动？不论持匕首者，亦或是持木棍者，尽皆放下武器，此——方能终止战乱，天下太平。自此之后，无攻，兼爱。”
巨子：“……”所以，墨家不该扶弱，而是该助强更强，强到天下无敌，尽皆俯首，则天下太平？
嗳！对喽！墨家把路走反了！